简介
《贞观政要》中所总结的以民生为本、以德治国等治国理念，诚心纳谏、仁心仁政等领导方法和决策艺术，任人唯贤、德才兼备等人才选拔艺术，天下为家、戒奢戒贪、善始善终等修养艺术等等，至今都值得各级领导者、管理者借鉴。它能够增强民族责任感和忧患意识，能够开启富国强民、经邦济世、缔造和谐的具体方略，有助于领导者廉洁从政、丰富领导艺术、提高管理水平，有利于净化社会风气、纯洁人的心灵。在阅读此书时，我们仿佛穿越了?史的时空，回到了威严壮阔的唐朝皇宫，亲眼目睹了太宗凝神沉思的表情，亲耳聆听着房玄龄、杜如晦、魏徵、李靖等贤臣的肝胆谏言，肃然产生出一种由衷的敬意。“为政之要，唯在得人”，字里行间透露着一股“人才可贵”的无声信息。在今天读来，这些观点仍有着重要的借鉴意义。
本次注译是以四库全书本《贞观政要》为底本。 四库全书本《贞观政要》尚有“御制《贞观政要》序”、“御制读《贞观政要》”、“四库全书《贞观政要》提要”、“明宪宗《贞观政要》序”、“《贞观政要》原序”以及吴澄、郭思贞题辞，由于这些序文、题辞的作者皆生活在不同的封建时代，其对《贞观政要》的评说都带有浓厚的封建色彩，所以这次注译时将上述八种序文、题辞一并删除。又，《中华经典名著全本全注全译丛书：贞观政要》的目录是注译者根据四库全书本《贞观政要》正文标题所重新编制。
目录
前言
卷一
君道第一(凡五章)
政体第二(凡十三章)
卷二
任贤第三(凡八章)
求谏第四(凡十一章)
纳谏第五(凡十章)
附:直谏(凡十章)
卷三
君臣鉴戒第六(凡七章)
择官第七(凡十一章)
封建第八(凡二章)
卷四
太子诸王定分第九(凡四章)
尊敬师傅第十(凡六章)
教戒太子诸王第十一(凡七章)
规谏太子第十二(凡四章)
卷五
仁义第十三(凡四章)
论忠义第十四(凡十五章)
孝友第十五(凡五章)
公平第十六(凡八章)
诚信第十七(凡四章)
卷六
俭约第十八(凡八章)
谦让第十九(凡三章)
仁侧第二十(凡四章)
慎所好第二十一(凡四章)
慎言语第二十二(凡三章)
杜谗邪第二十三(凡七章)
悔过第二十四(凡四章)
奢纵第二十五(凡一章)
贪鄙第二十六(凡六章)
卷七
崇儒学第二十七(凡六章)
文史第二十八(凡四章)
礼乐第二十九(凡十二章)
卷八
务农第三十(凡四章)
刑法第三十一(凡九章)
赦令第三十二(凡四章)
贡赋第三十三(凡五章)
辩兴亡第三十四(凡五章)
卷九
征伐第三十五(凡十三章)
安边第三十六(凡二章)
卷十
行幸第三十七(凡四章)
畋猎第三十八(凡五章)
灾祥第三十九(凡四章)
慎终第四十(凡七章)
卷一
君道第一(凡五章)
政体第二(凡十三章)
卷二
任贤第三(凡八章)
求谏第四(凡十一章)
纳谏第五(凡十章)
附:直谏(凡十章)
卷三
君臣鉴戒第六(凡七章)
择官第七(凡十一章)
封建第八(凡二章)
卷四
太子诸王定分第九(凡四章)
尊敬师傅第十(凡六章)
教戒太子诸王第十一(凡七章)
规谏太子第十二(凡四章)
卷五
仁义第十三(凡四章)
论忠义第十四(凡十五章)
孝友第十五(凡五章)
公平第十六(凡八章)
诚信第十七(凡四章)
卷六
俭约第十八(凡八章)
谦让第十九(凡三章)
仁侧第二十(凡四章)
慎所好第二十一(凡四章)
慎言语第二十二(凡三章)
杜谗邪第二十三(凡七章)
悔过第二十四(凡四章)
奢纵第二十五(凡一章)
贪鄙第二十六(凡六章)
卷七
崇儒学第二十七(凡六章)
文史第二十八(凡四章)
礼乐第二十九(凡十二章)
卷八
务农第三十(凡四章)
刑法第三十一(凡九章)
赦令第三十二(凡四章)
贡赋第三十三(凡五章)
辩兴亡第三十四(凡五章)
卷九
征伐第三十五(凡十三章)
安边第三十六(凡二章)
卷十
行幸第三十七(凡四章)
畋猎第三十八(凡五章)
灾祥第三十九(凡四章)
慎终第四十(凡七章)
贞观政要
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