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简介
本书的著者在阐释德国民族为人类做出独特贡献的基础上,分析了德国哲学发展运动的特殊轨迹。德国为人类贡献的思想家很多,思想水平很高,康德、谢林、费希特、黑格尔、费尔巴哈、叔本华、尼采、卡尔·马克思、恩格斯等,几乎每位思想家,听起来都那么如雷贯耳,形成著名的“德国思想大师家园”的现象,这已成为世人皆知的事实。为什么会有这种奇妙的现象呢?
本书从一个全新的视角揭开了其中的奥秘:德国思想家英雄辈出的年代,正好处在西方哲学面临如何解决经验论和唯理论的论争留下的苦恼问题和根本困惑最突出的时候。这是一个需要解决时代难题、营造思想巨人的时代。德国人欣然接受了这个艰巨的朝代使命,从而不仅为德国,并且为人类营造了一流的思想大师。所以出现了划时代诸如康德、黑格尔那样超一流的思想大师。继黑格尔、马克思等理性主义哲学家之后,德国又诞生了非理性哲学大师叔本华、尼采、海德格尔。可谓,德国人为人类贡献出了两种登峰造极的哲学智慧,发展到黑格尔那时理性哲学达到了一个(相对)顶峰,发展到海德格尔那时超理性哲学达到了一个(相对)顶峰。
由于哲学是薄暮中起飞的智慧猫头鹰,哲学智慧在于“从后反思”,不在于“未卜先知”,而德国古典哲学正处于“从后反思”的极好位置,于是诞生了“从后反思”的伟大智慧。
目录
第一章 智慧的综合与批判的智慧 26页
一、思辨哲学智慧的兴起 27页
1.智慧分裂苦恼困境的解脱 27页
2.深刻的哲学变革 31页
3.德国哲学革命的历史背景 34页
二、批判的智慧与智慧的批判 37页
1.自然科学的批判 37页
2.哲学的批判 40页
3.对先验的反思 44页
三、先天综合判断 46页
1.先天分析判断 46页
2.后天综合判断 48页
3.先天综合判断何以成为可能 51页
四、自在之物与现象 54页
1.自在之物与现象 55页
2.主客体统一问题的提出 56页
第二章 真善美的智慧体系 59页
一、"人能够认识什么?" 59页
1.感性的时空直观形式 60页
2."知性为自然立法" 63页
3.理性导致的二律背反 68页
二、"人应该怎样做" 73页
1.真与善的得失互补 73页
2.道德善本身 76页
三、"人追求的理想是什么?" 81页
1.反思判断力:美的统一 81页
2.判断力的先验原理:自然合目的性 83页
3.审美判断力 85页
4.美的理想:依存美 87页
第三章 宇宙 "自我" 与 "绝对同一" 的智慧 90页
一、人与世界之间的桥梁与鸿沟 90页
1.思辨智慧序幕的展开 91页
2.对鸿沟加深的批判 92页
3.沉思唯心论与独断论争执的本质 93页
4.把绝对的谜底归附 "自我" 95页
二、探求智慧的谜底:自我 96页
1.自我的证明 97页
2.自我设定一切 99页
三、绝对同一的智慧 103页
1.在天启混沌中寻求宇宙的意义 103页
2.用逻辑直觉开发智慧真谛 105页
四、捕捉宇宙绝对同一的谜底 108页
1.自然的绝对同一 108页
2.精神的绝对同一 109页
第四章 思辨智慧的顶峰 112页
一、思辨智慧的综合扬弃 112页
1.非凡的思辨智慧 113页
2.绝对精神的逻辑先在性 114页
3.对前哲学智慧的综合扬弃 115页
二、思辨智慧的基本命题与基本的方法 121页
1.实体即主体 121页
2.思维存在同一的真理观 124页
3.绝对的基本方法:分析与综合的同一 126页
三、思辨方法的有序进程 128页
1.真实体的三个环节 128页
2.哲学有无起点 133页
第五章 透明性:黑格尔辩证法的灵魂 136页
一、反思辩证法核心传统看法的不足 136页
1.对两种观点论争不下的剖析 136页
2.作为黑格尔辩证法核心实质的条件 138页
二、界说绝对本体的基本方法 140页
1.绝对是哲学的主词 140页
2.透明性是实现绝对具体同一的根本方法 142页
三、一切其他方法都是对透明性的界说 144页
1.分析和综合的统一是对透明性的界说 144页
2.范畴透明的方向性 146页
3.概念流动的生命所在 150页
四、思辨的逻辑体系 151页
1.存在论 151页
2.本质论 155页
3.概念论 160页
第六章 思辨哲学的解体 169页
一、思辨哲学的危机 169页
1.思辨内部的论争 169页
2.孤独钻研智慧的生活方式 171页
二、对思辨哲学的批判 172页
1.批判思辨的前提 172页
2.对思辨哲学的简单摒弃 175页
三、开辟人本学的智慧 176页
1.人是肉体与精神的统一体 176页
2.人是人和自然的统一体 176页
3.人是我和你的统一体 178页
第七章 意志生命的领悟 180页
一、生存意志:佛也西归 180页
1.悲剧的人生 180页
2."世界是我的表象" 182页
3."世界是我的意志" 183页
4.意志隐藏在 "摩耶之幕" 的背后 184页
5.人生悲剧的解脱 186页
二、超人的智慧:权力意志与 "上帝死了!" 189页
1.提出 "上帝死了!" 的人 189页
2.醉的人生 192页
3.审美形而上学 193页
4.权力意志 194页
5.生活险境与超人 195页
第八章 生命哲理的领悟 198页
一、"思想不会走到生活背后" 198页
1.解释学之父 198页
2."重建社会秩序"、对生命的深层领悟 199页
3.三重世界观 201页
二、人文学科的改造 202页
1.根据生活本身解释生活 202页
2."人文科学" 与 "文化上下文" 203页
3.文化合作:全面的战略指导 205页
第九章 现象学的智慧 207页
一、德国何以发生现象学的国际思潮 207页
1.现象学的由来 207页
2.受希特勒政权迫害的一个犹太人 209页
3.对 "心理实证主义" 的超越 211页
二、胡塞尔现象学的方法论 214页
1."面向事物本身" 215页
2."悬置" 或 "加括号" 216页
3."本质的还原" 219页
4."先验的还原" 222页
5.返回 "生活世界" 226页
第十章"人的存在" 的领悟 230页
一、"必须改变你的生活" 230页
1.从医学到哲学 230页
2.存在论:"自我就是大全" 233页
3.真理论:从 "内在存在" 到"超越存在" 的理性 235页
4.现实论:哲学就是 "学习死亡" 235页
5."有神论的人道主义" 238页
二、个人生存的密码:"存在与时间" 239页
1.从辉煌的校长宝座走进托特瑙死亡之堡 239页
2.此在的生存与时间性 242页
3.烦:此在的存在,生存结构的整体性 246页
4."向死而在" 与 "先行到死" 247页
5.人类的无家可归 250页
6.现代科技的疯狂 253页
7."语言是存在的家" 255页
8.从存在到大化 258页
9."哲学死了" 260页
第十一章 社会批判的理论 269页
一、对科技和资本主义的批判 270页
1.导引 "学生造反运动" 270页
2.从 "科学性" 到 "批判性" 272页
3.从 "传统理论" 到 "批判理论" 273页
4."社会批判的基本原则" 277页
5.批判否定精神的开发 278页
6."启蒙的辩证法" 279页
7."否定的辩证法":"在矛盾中思考" 282页
二、对 "单面人" 的批判 286页
1."青年造反者精神之父" 286页
2."爱欲与文明" 287页
3."单面的人":"单面社会" 与"单面思想" 292页
三、唱起 "晚期资本主义" 的挽歌 294页
1.脱掉马克思主义外衣 294页
2.对马克思等传统哲学思想的批判 296页
3.并非真正敲响现代资本主义丧钟 298页
本书主要参考文献 301页
本书后记:德国人的哲学智慧理应包括马克思,但 306页
文库后记:探寻哲学智慧的艰辛与曲折 308页
一、思辨哲学智慧的兴起 27页
1.智慧分裂苦恼困境的解脱 27页
2.深刻的哲学变革 31页
3.德国哲学革命的历史背景 34页
二、批判的智慧与智慧的批判 37页
1.自然科学的批判 37页
2.哲学的批判 40页
3.对先验的反思 44页
三、先天综合判断 46页
1.先天分析判断 46页
2.后天综合判断 48页
3.先天综合判断何以成为可能 51页
四、自在之物与现象 54页
1.自在之物与现象 55页
2.主客体统一问题的提出 56页
第二章 真善美的智慧体系 59页
一、"人能够认识什么?" 59页
1.感性的时空直观形式 60页
2."知性为自然立法" 63页
3.理性导致的二律背反 68页
二、"人应该怎样做" 73页
1.真与善的得失互补 73页
2.道德善本身 76页
三、"人追求的理想是什么?" 81页
1.反思判断力:美的统一 81页
2.判断力的先验原理:自然合目的性 83页
3.审美判断力 85页
4.美的理想:依存美 87页
第三章 宇宙 "自我" 与 "绝对同一" 的智慧 90页
一、人与世界之间的桥梁与鸿沟 90页
1.思辨智慧序幕的展开 91页
2.对鸿沟加深的批判 92页
3.沉思唯心论与独断论争执的本质 93页
4.把绝对的谜底归附 "自我" 95页
二、探求智慧的谜底:自我 96页
1.自我的证明 97页
2.自我设定一切 99页
三、绝对同一的智慧 103页
1.在天启混沌中寻求宇宙的意义 103页
2.用逻辑直觉开发智慧真谛 105页
四、捕捉宇宙绝对同一的谜底 108页
1.自然的绝对同一 108页
2.精神的绝对同一 109页
第四章 思辨智慧的顶峰 112页
一、思辨智慧的综合扬弃 112页
1.非凡的思辨智慧 113页
2.绝对精神的逻辑先在性 114页
3.对前哲学智慧的综合扬弃 115页
二、思辨智慧的基本命题与基本的方法 121页
1.实体即主体 121页
2.思维存在同一的真理观 124页
3.绝对的基本方法:分析与综合的同一 126页
三、思辨方法的有序进程 128页
1.真实体的三个环节 128页
2.哲学有无起点 133页
第五章 透明性:黑格尔辩证法的灵魂 136页
一、反思辩证法核心传统看法的不足 136页
1.对两种观点论争不下的剖析 136页
2.作为黑格尔辩证法核心实质的条件 138页
二、界说绝对本体的基本方法 140页
1.绝对是哲学的主词 140页
2.透明性是实现绝对具体同一的根本方法 142页
三、一切其他方法都是对透明性的界说 144页
1.分析和综合的统一是对透明性的界说 144页
2.范畴透明的方向性 146页
3.概念流动的生命所在 150页
四、思辨的逻辑体系 151页
1.存在论 151页
2.本质论 155页
3.概念论 160页
第六章 思辨哲学的解体 169页
一、思辨哲学的危机 169页
1.思辨内部的论争 169页
2.孤独钻研智慧的生活方式 171页
二、对思辨哲学的批判 172页
1.批判思辨的前提 172页
2.对思辨哲学的简单摒弃 175页
三、开辟人本学的智慧 176页
1.人是肉体与精神的统一体 176页
2.人是人和自然的统一体 176页
3.人是我和你的统一体 178页
第七章 意志生命的领悟 180页
一、生存意志:佛也西归 180页
1.悲剧的人生 180页
2."世界是我的表象" 182页
3."世界是我的意志" 183页
4.意志隐藏在 "摩耶之幕" 的背后 184页
5.人生悲剧的解脱 186页
二、超人的智慧:权力意志与 "上帝死了!" 189页
1.提出 "上帝死了!" 的人 189页
2.醉的人生 192页
3.审美形而上学 193页
4.权力意志 194页
5.生活险境与超人 195页
第八章 生命哲理的领悟 198页
一、"思想不会走到生活背后" 198页
1.解释学之父 198页
2."重建社会秩序"、对生命的深层领悟 199页
3.三重世界观 201页
二、人文学科的改造 202页
1.根据生活本身解释生活 202页
2."人文科学" 与 "文化上下文" 203页
3.文化合作:全面的战略指导 205页
第九章 现象学的智慧 207页
一、德国何以发生现象学的国际思潮 207页
1.现象学的由来 207页
2.受希特勒政权迫害的一个犹太人 209页
3.对 "心理实证主义" 的超越 211页
二、胡塞尔现象学的方法论 214页
1."面向事物本身" 215页
2."悬置" 或 "加括号" 216页
3."本质的还原" 219页
4."先验的还原" 222页
5.返回 "生活世界" 226页
第十章"人的存在" 的领悟 230页
一、"必须改变你的生活" 230页
1.从医学到哲学 230页
2.存在论:"自我就是大全" 233页
3.真理论:从 "内在存在" 到"超越存在" 的理性 235页
4.现实论:哲学就是 "学习死亡" 235页
5."有神论的人道主义" 238页
二、个人生存的密码:"存在与时间" 239页
1.从辉煌的校长宝座走进托特瑙死亡之堡 239页
2.此在的生存与时间性 242页
3.烦:此在的存在,生存结构的整体性 246页
4."向死而在" 与 "先行到死" 247页
5.人类的无家可归 250页
6.现代科技的疯狂 253页
7."语言是存在的家" 255页
8.从存在到大化 258页
9."哲学死了" 260页
第十一章 社会批判的理论 269页
一、对科技和资本主义的批判 270页
1.导引 "学生造反运动" 270页
2.从 "科学性" 到 "批判性" 272页
3.从 "传统理论" 到 "批判理论" 273页
4."社会批判的基本原则" 277页
5.批判否定精神的开发 278页
6."启蒙的辩证法" 279页
7."否定的辩证法":"在矛盾中思考" 282页
二、对 "单面人" 的批判 286页
1."青年造反者精神之父" 286页
2."爱欲与文明" 287页
3."单面的人":"单面社会" 与"单面思想" 292页
三、唱起 "晚期资本主义" 的挽歌 294页
1.脱掉马克思主义外衣 294页
2.对马克思等传统哲学思想的批判 296页
3.并非真正敲响现代资本主义丧钟 298页
本书主要参考文献 301页
本书后记:德国人的哲学智慧理应包括马克思,但 306页
文库后记:探寻哲学智慧的艰辛与曲折 308页
两极理性:德国人的哲学智慧
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