简介
为了取得对过去四百年西方哲学东渐的正确认识,提高未来我国西方哲学研究的学术水平,推进新世纪中外哲学更大规模的交流与更高层次的会通,这次研讨会主要围绕着十六世纪末以来“西方哲学东渐与中国社会现代化”交流心得、开展讨论。为此,出席会议的国内外代表,围绕上述主题提交了一批论文,并在会上就与此有关的论题进行了热烈的交流与深入的讨论。这里集结发表的论文,便是这次研讨会报告的一部分。它们无论是从总体上还是局部上都进一步深化了对四百年来西方哲学理论东渐的认识。 复杂的文化传统 略论四百年来的西方哲学东渐 关于西学东渐的经验教训——兼论话语霸权与“失语症”问题 关于“西学东渐”的回顾与展望 “惟一的”、“最好的”,还是“独立互补的”?——“西学东渐”再检讨 明末清初的西哲东渐 西学东渐与中国的现代化进程 科学、民主与民族精神重建 西学东渐与现代中国.哲学 明清间亚里士多德哲学在中国的传播 在西方形而上学发展的逻辑连接处 “点击”哲学观 利玛窦看中国 黑格尔在中国——一个批判性的检讨 关于“海洋文化的儒学”与“法政主体”的省思 新儒学的《宣言》与德性伦理学的复兴 试论梁漱溟早期对柏格森哲学中两个 核心概念的“误读”与创化 容闳:西学东渐中最早的“香蕉人” 《孟子微》与康有为对中西政治思想的调融
目录
复杂的文化传统
略论四百年来的西方哲学东渐
关于西学东渐的经验教训——兼论话语霸权与“失语症”问题
关于“西学东渐”的回顾与展望
“惟一的”、“最好的”,还是“独立互补的”?——“西学东渐”再检讨
明末清初的西哲东渐
西学东渐与中国的现代化进程
科学、民主与民族精神重建
西学东渐与现代中国.哲学
明清间亚里士多德哲学在中国的传播
在西方形而上学发展的逻辑连接处
“点击”哲学观
利玛窦看中国
黑格尔在中国——一个批判性的检讨
关于“海洋文化的儒学”与“法政主体”的省思
新儒学的《宣言》与德性伦理学的复兴
试论梁漱溟早期对柏格森哲学中两个
核心概念的“误读”与创化
容闳:西学东渐中最早的“香蕉人”
《孟子微》与康有为对中西政治思想的调融
略论四百年来的西方哲学东渐
关于西学东渐的经验教训——兼论话语霸权与“失语症”问题
关于“西学东渐”的回顾与展望
“惟一的”、“最好的”,还是“独立互补的”?——“西学东渐”再检讨
明末清初的西哲东渐
西学东渐与中国的现代化进程
科学、民主与民族精神重建
西学东渐与现代中国.哲学
明清间亚里士多德哲学在中国的传播
在西方形而上学发展的逻辑连接处
“点击”哲学观
利玛窦看中国
黑格尔在中国——一个批判性的检讨
关于“海洋文化的儒学”与“法政主体”的省思
新儒学的《宣言》与德性伦理学的复兴
试论梁漱溟早期对柏格森哲学中两个
核心概念的“误读”与创化
容闳:西学东渐中最早的“香蕉人”
《孟子微》与康有为对中西政治思想的调融
西学东渐研究.第一缉,西学东渐与中国社会现代化
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ:4006604884
云图客服:
用户发送的提问,这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题,这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×