简介
气韵二字放在一起形成了中国书画的生命。故此，南齐•谢赫《古画品录》中的“六法论”便把“气韵生动”列为第一，自从谢赫之后，气韵就成为中国画论最重要的命题。以气韵鉴画，则不依靠科学手段，不看重诸如材料的质地和时间问题等等，也不主要依靠于考据的方法，而是以感知的精确性去判断。气韵鉴画要求甚高，是门至深的学问。首先鉴定家要具备深厚的学养。要谙熟中国书画的历史，要有相当的人文修养，还要有类似艺术家身上的形象思维的能力，能领悟笔墨的文化意蕴。同时，要具备丰富的经验。阅画无数，走眼多多，有正反两方面的经验总结，然后谙熟书画家的点画规律甚至生命状态。以此两条去支撑起艺术的感知力，支撑起敏锐而精到的视觉神经，去实践齐白石老人常说的那句话——“有眼应识真伪。”本书不仅是三宝先生二十余年经验总结，更是学术心得。
目录
序
第一章 自然之道——气韵的注释
第一节 时代的骄子
第二节 气韵的特质
第三节 永恒的真谛
第二章 笔墨之理——气韵的实践
第一节 笔墨的内蕴
第二节 鉴藏的奥秘
第三节 主体的创造
第三章 风格之性——气韵的展现
第一节 品鉴的风韵
第二节 自然的流露
第三节 风格的性灵
第四章 真伪之别——气韵的界定
第一节 鉴定的原理
第二节 真伪的鉴别
第三节 最高的法则
后记
第一章 自然之道——气韵的注释
第一节 时代的骄子
第二节 气韵的特质
第三节 永恒的真谛
第二章 笔墨之理——气韵的实践
第一节 笔墨的内蕴
第二节 鉴藏的奥秘
第三节 主体的创造
第三章 风格之性——气韵的展现
第一节 品鉴的风韵
第二节 自然的流露
第三节 风格的性灵
第四章 真伪之别——气韵的界定
第一节 鉴定的原理
第二节 真伪的鉴别
第三节 最高的法则
后记
气韵与鉴画
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