简介
《饶宗颐佛学文集》是一部学术价值极大的国学研究专著，体现了饶宗颐先生在佛学及相关文、艺理领域中卓越的贡献，几乎涵盖了饶先生目前为止发表的佛学方面的精华文章。 60年代，四十多岁的饶先生在印度开始学梵文，足迹遍及印度南北，以后又周游缅甸、锡兰、泰国、柬埔寨诸国遍寻写经。他对佛学因缘际会，悟性极高，因此季羡林称赞说：“饶宗颐先生是能预流的”。饶宗颐先生对禅的理解也有独到之处，尤其是对于六祖惠能生平的研究，令学界对于禅宗的起源及顿悟观，都衍生出新的理解。他考证惠能父亲被贬以前是在北方，官比司马还要大。按古代北方士族婚姻门当户对的风俗习惯，惠能的母亲不太可能来自一个目不识丁的家庭。因此，虽然惠能大师三岁丧父，但他仍然生活在具有一定家庭教育传统的环境里。 饶老作为一代通人，学艺双携，书中收录论文，涉及佛曲、敦煌白画、书法等艺术领域，内容传华史溯、佛教渊源论、缘系敦煌、文艺佛学、选堂序跋、选堂小品六部分六十七篇论文。 本书由香港大学佛学研究中心、港大佛学院策划，由港大佛学研究中心学者骆慧瑛、港大饶宗颐学术馆研究员黄杰华历时三年选编而成。底本主要根据《饶宗颐二十世纪文集》，同时参考初刊本，进行核校，改正了一些初版错误，后出转精。
目录
序《李焯芬》
一、传华史溯
从石刻论武后之宗教信仰
清初僧道志及其《布水台集》
晚期诗论采用佛典举例
南戏戏神咒「啰哩睦」之谜
达呶国考
二、佛学渊源论
《我的释尊观》序
畔字说
安茶论 与吴晋间之宇宙观
论释氏之昆仑说
早期青州城与佛教的因缘
金赵城藏本法显传题记
谢客与驴唇书
论僧佑
从释彦琮《辩正论》谈译经问题
隋禅宗三祖塔砖铭
新州！六祖出生地及其传法偈
慧能及《六祖坛一经》的一些问题
《禅门悉昙章》作者辨
法门寺有关史事的几件遗物
从法门寺论韩愈之排佛事件
论元祥迈注《韩文公别传》
狮子林与天如和尚
大颠禅师与心经注
论悉昙异译作「肆昙」及其入华之年代
北方译刊慧远所述之《悉昙章》
鸠摩罗什《通韵》笺
慧琳论北凉昙无谶用龟兹语说十四音
赵宦光及其《悉昙经传》
敦煌《悉昙章》与琴曲《悉昙章》
从《经哏导师集》第一种《帝释（天）乐人般遮琴歌哏》 联想到的若干问题
三、缘系敦煌
……
一、传华史溯
从石刻论武后之宗教信仰
清初僧道志及其《布水台集》
晚期诗论采用佛典举例
南戏戏神咒「啰哩睦」之谜
达呶国考
二、佛学渊源论
《我的释尊观》序
畔字说
安茶论 与吴晋间之宇宙观
论释氏之昆仑说
早期青州城与佛教的因缘
金赵城藏本法显传题记
谢客与驴唇书
论僧佑
从释彦琮《辩正论》谈译经问题
隋禅宗三祖塔砖铭
新州！六祖出生地及其传法偈
慧能及《六祖坛一经》的一些问题
《禅门悉昙章》作者辨
法门寺有关史事的几件遗物
从法门寺论韩愈之排佛事件
论元祥迈注《韩文公别传》
狮子林与天如和尚
大颠禅师与心经注
论悉昙异译作「肆昙」及其入华之年代
北方译刊慧远所述之《悉昙章》
鸠摩罗什《通韵》笺
慧琳论北凉昙无谶用龟兹语说十四音
赵宦光及其《悉昙经传》
敦煌《悉昙章》与琴曲《悉昙章》
从《经哏导师集》第一种《帝释（天）乐人般遮琴歌哏》 联想到的若干问题
三、缘系敦煌
……
饶宗颐佛学文集
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