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简介
《社会学家茶座(总第31辑)》讲述了：动物保护主义者会认为这类实验过于残忍，比如说，有的科学家把人的疯癫基因植入老鼠体内，于是，一群老鼠都成了疯老鼠，疯癫致死。这里涉及的，是环境伦理和动物伦理的问题。我有个朋友在美国研究人脑，经常拿猴脑做实验。美国的动物保护主义者知道后不干了，晚上潜入实验室偷偷摸摸地把那些猴子给放了。从那以后，我的朋友运猴子都得偷偷摸摸的，生怕被人“打劫”。回到我们的话题来，我们看到，至少在人兽混合胚胎实验中一开始的时候，取的只是动物的卵子，并没有剥夺动物的生命，也不会给动物带来多少痛苦。
目录
卷首语
王焱力比多
读者来信
[武汉]孙秋云：是谁蚕食了基层政府的公信力？
[北京]张慧瑜：“点背不能怨社会”
[深圳]阮炜：大学官僚化——中国特色的学术腐败
随笔
李向平 信仰与身份的冲突
王晓华 崔真实自杀与儒教的双刃剑
曲文勇 “太平公主”与“乳房的焦虑”
汤军 个人问题解决了吗？
聚焦 与风险社会共舞
陈路 风险社会视角下的今日中国
宋文新 从思维根源看技术时代的风险
汪勋真 在拥挤的剧场里喊“失火”
社会
陈季冰 经济变革、政治建构与社会重建
黎翔 潜规则：从建立到颠覆
焦玉良 信息社会中公共权力的回归：从国家到社会
穆光宗 还权于民，实现公正生育
赵哗琴 城市的死与生
郑扬 日本的娜拉会出走吗？
学术圈
萧功秦 思想的碰撞—一2004台湾纪行(之二)
唐小兵 学术批评的潜规则
田方萌 从门外看“后学”之二
翟振明 技术与伦理：人兽混合胚胎要得吗？
社会思想
赵峰 睾丸的隐喻
张志伟 未知世界的真理
吴万伟 编译不讲效率的公民(上)
世相
宋丰田 亚文化视角下的“90后”群体
耿占春 比邪恶更可怕的是冷漠
于爱群 “裸小子”之死——伯克利札记
阅读
孙传钊 过去与未来之间的道德考验
吴限红 于振勇 电影《美丽心灵》与社会科学的思维方法
文化
戈革 “茶座词”及其他
余凤高 霍桑的愧疚(疾病的社会史之八)
魏英杰 超越山寨文化
资讯
王焱力比多
读者来信
[武汉]孙秋云：是谁蚕食了基层政府的公信力？
[北京]张慧瑜：“点背不能怨社会”
[深圳]阮炜：大学官僚化——中国特色的学术腐败
随笔
李向平 信仰与身份的冲突
王晓华 崔真实自杀与儒教的双刃剑
曲文勇 “太平公主”与“乳房的焦虑”
汤军 个人问题解决了吗？
聚焦 与风险社会共舞
陈路 风险社会视角下的今日中国
宋文新 从思维根源看技术时代的风险
汪勋真 在拥挤的剧场里喊“失火”
社会
陈季冰 经济变革、政治建构与社会重建
黎翔 潜规则：从建立到颠覆
焦玉良 信息社会中公共权力的回归：从国家到社会
穆光宗 还权于民，实现公正生育
赵哗琴 城市的死与生
郑扬 日本的娜拉会出走吗？
学术圈
萧功秦 思想的碰撞—一2004台湾纪行(之二)
唐小兵 学术批评的潜规则
田方萌 从门外看“后学”之二
翟振明 技术与伦理：人兽混合胚胎要得吗？
社会思想
赵峰 睾丸的隐喻
张志伟 未知世界的真理
吴万伟 编译不讲效率的公民(上)
世相
宋丰田 亚文化视角下的“90后”群体
耿占春 比邪恶更可怕的是冷漠
于爱群 “裸小子”之死——伯克利札记
阅读
孙传钊 过去与未来之间的道德考验
吴限红 于振勇 电影《美丽心灵》与社会科学的思维方法
文化
戈革 “茶座词”及其他
余凤高 霍桑的愧疚(疾病的社会史之八)
魏英杰 超越山寨文化
资讯
社会学家茶座.总第31辑(2009年第2辑)
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