无神论史话

上编 中国部分
导言
第一章 先秦时期
一 苍天岂管人间事 天象示警是附会
丰歉本由人所造 误认祸福来自天
尽力仍难温饱 怨恨咒骂上天
天命究竟有无 儒家语辞含糊
星辰出没有其常规 占星是假禳星无用
大千世界非神造 道与精气是本元
天即自然界 人能制约天
二 鬼神虚无缥缈 百姓立国柱石
鬼神虚假无报应 山川非神何祭之
民乃神之主 呀民国乃兴
讲鬼神有罪 论人事无过
迷信来自国君 祝巫何罪之有
病自有其原因 决非鬼神作祟
幻觉忧惧生鬼 信鬼一定受骗
借神制巫破迷信 开渠治水富人民
三 妖异非兆梦亦假 卜语巫言岂能真
星落蛇斗绝非兆 龙斗水中人无关
卜筮非真 吉凶由人
梦境虚幻 占梦是假
第二章 两汉时期
一 元气成天何来意志 万物自生哪有主宰
人事上应天意 尊天方能昌盛
万物自成 天有何功
天道无为人可察 人道有为不听天
成败本由人功过 岂可归咎莽莽天
天人不能相感应 谴告之说是捏造
祸福本由人造成 苍天无能施报应
人事为本 天道为末
天乃元气所成 岂能故生万物
天地如鸡卵 动静必无神
二 谶纬均属编造 君子奈何信之
谎言成谶 不可信奉
谶纬虚妄 应予禁绝
孔子非神 谶记实假
三 鬼神实人造 人死神即灭
讲鬼乃认识错误 言神是愚弄人民
鬼者归也 岂有知哉
人死不为鬼 无灵难害人
鬼神本来虚假 祭祀焉能得福
错中错新神显灵 明根由令人捧腹
形神各有其位 相合不可相离
烛灭光无 形朽神散
四 妖祥均假托 梦卜实自欺
卜天筮地 纯属胡说
忌讳择日相宅相面 都是骗子骗人骗已
虑多成梦 哪来吉凶
濮水音乐绝非亡国之兆 野人土块难为称霸之征
斩蛇黄石传言难信 凤麟稀有岂兆吉祥
五 学道升天是假 长生不死无征
修道岂能成仙 升天定是谬传
人寿有长短 绝对无长生
第三章 魏晋南北朝时期
一 天命不能决定兴衰 人力方能扭转坤乾
天命不可信 人为贵智力
天地根源 本是水气
富贵不在天 生死都靠钱
天地无尊卑 君权非神授
二 鬼神害政 应予禁绝
淫祀应禁绝 有病当求医
世间本无鬼 社神亦伪托
三 神仙谁曾见过 方术本为骗人
古人成仙事渺茫 方术神奇实无稽
道教神仙 如风似影
四 因果报应谁能证实 轮回转世全属捏造
善恶报应之说 纯属捕风捉影
福善祸淫是假 自然命定是真
天道自然无爱憎 何来吉凶之报应
崇信佛教 必致国衰民愚
五 形亡神在虚妄不实 形销神灭理通情真
人死神散 哪能再生
形神不可分合 必然一同生灭
形质神用 质毁用灭
人死复生 画蛇添足
第四章 隋唐时期
一 佛理荒谬岂能相信 僧徒众多祸国殃民
三涂六道是骗人鬼话 拜佛布施必导致贪婪
佛徒众多必衰国力 崇佛败政破国亡身
余殃余庆 史无明证
二 天无意志本属自然 人有其能与天互胜
天如果蔽 难降福祸
天无情义 物自生灭
人世之得失 在人不在天
天人相胜 各有所能
贵贱福祸是人为 君臣之位不由天
三 风水禄命是胡说 祥瑞占星尽虚幻
死人入土即安 风水之术实妄
愚人仗禄命 志士凭才能
祥瑞多伪造 兴衰是人为
择日卜筮均误人 相面相声皆荒唐
第五章 宋元明清时期
一 天人之辨 余波不息
天变不足畏 人心即天心
天不独运 人能察天
天地是物 物在道在
气遇成祸福 苍天无谴告
二 现实世界是真 彼岸天国是假
世界本实有 岂能一切空
人死便无知 怎识地狱苦
佛教禁欲 危害无穷
气聚神在 气散神灭
三 世间本无鬼 神庸人自相惊扰
愚人心疑方见鬼 画神驱鬼亦败俗
忠臣义士 死亦非神
气化成鬼神 哪能真实有
神由敬畏产生 鬼本私念所成
巫觋活动 妖妄之源
四 风水本是害人之说 铲除方能救正人心
朝政兴衰在德 风水福荫荒唐
葬师贪财妄说风水 贤士矫俗立论劝人
信风水危害社会 写遗嘱禁此愚俗
五 道士无一不死 岂能侈谈长生
生死是人之常情 无长生不死之人
常药作仙丹 道士欺骗人
羽化是假 换髓亦虚
花不能不落 人不能不死
第六章 近代
一 天命实假托 君权应革除
天地本自然 君权应革除
生物进化自选优 天意造人是胡说
“以太”聚成人和物 哪有天意在其中
革命必先革天 力能摧毁君权
上帝渺茫不实 怎能造物造人
二 信奉科学真理 才能批倒鬼神
水急艺差致舟覆 河神泥偶不相关
鬼火原为磷光 鬼叫本是风声
常人错觉生鬼神 召鬼降妖是骗局
泥塑木雕 岂能有灵
祖宗非神何崇拜 生物进化今胜昔
君权借用神权 诸子批鬼有功
三 风水败俗妨新政推命相宅尽骗人
地无善恶 风水无验
选宅求安居 不必讲风水
算命骗人 择日期已
星行有轨 不能预兆
下编 西方部分
导言
第一章 古典的无神论
一 神话传说与原始宗教
二 否定神的作用 恢复自然本性
世界万物不是神的作品
自然现象不是神
人是动物长期发展的结果
三 怀疑、否定神的存在
是否有神并不可知
神是人虚构的
对有神论的反驳
四 古代的伏尔泰——琉善的无神论
古代宗教信条自相矛盾
神灵出售福利索取贿赂
“预言”是一种骗术
淫乱、残暴、仇杀充满宙斯神族
神不存在
基督教的欺诈
第二章 隐蔽的无神论
一 一神一主的基督教
从人民的宗教到国教
基督教的五大信条
早期基督教的反对派
基督教的绝对统治地位
二 特殊形态的无神论反对神学和经院哲学的斗争
早期的唯名论
晚期的唯名论
阿威洛伊主义
三 异端神秘主义反对正统宗教的斗争
农民、平民异端
艾克哈特的神秘主义
市民异端
第三章 泛神论的无神论
一 强调人性 否定神性
肯定人性 反对僧侣
立世俗伦理 反基督美德
否定权威 痛斥教廷
彭波那齐批判灵魂不死
摆脱神学羁绊 颂扬个性解放和自由
二 强调人权 否定神权
教会服从国家 教权从属政权
建立地上的千载天国
三 砸碎枷锁 面向自然
哥白尼的太阳中心说
天上的立法者——刻卜勒
天上的哥伦布——伽利略
四 英勇奋战 宁死不屈的布鲁诺
天主教的叛逆者
坚持在异国战斗
陷入魔窟 宁死不屈
五 威武不屈 贫贱不移的斯宾诺莎
热爱真理 鄙视钱财
自然就是上帝《圣经》是历史的产物
恐惧与无知造成迷信
威武不屈 令人敬仰的无神论者
第四章 怀疑论的无神论
一 法国怀疑论的无神论
怀疑和否定
怀疑、思考、“我思故我在”
无神论者的社会理想一定要实现
二 知识就是力量 神是幻觉的产物
经院哲学是不生育的修女
宗教是敬畏心理的产物
三 休谟怀疑论的无神论
坚决反对教权派
宗教来源于恐惧和希望
上帝的存在没有依据
第五章 战斗的无神论
一 18世纪法国无神论的理论和实践
“南特敕令”前后的天主教
法国战斗无神论的理论
法国战斗无神论的实践
二 宗教是拴住牛鼻的绳子
梅叶和他的《遗书》
两个小偷
没有上帝 只有物质
否定教义的对话
人能创造宗教 也能消灭宗教
三 宗教是法国落后腐败的根源
生命不息 战斗不止
凡尔那教长
宗教信条是骗术 神甫是两足禽兽
四 宗教把人们引入歧途
为真理和正义献身
砸碎宗教信仰的枷锁
只有物质实体没有上帝
犹太人为什么将耶稣钉上十字架
原罪是上帝对人类的报复
五 人造宗教人造神
青年黑格尔派的无神论
反宗教的一生
神学就是人本学和自然学
人创造上帝
宗教的批判与科学世界观的诞生