简介
本丛书中的每一种，都精心选择国内在各自领域有造论的专家学者撰写，注重深入浅出、雅俗共赏的叙述方式，采用图文并茂的表现形式，选择相关的、经典的图片，采用彩色插页和黑白附图的方式，从而更具有鉴赏价值和收藏价值。本丛书面向中等文化以上的广大读者群，使其在轻松、趣味盎然的阅读中得到启迪和收获，以提同综合文化素质和鉴赏品位。
本丛书强调“可操作性和持续发展的张力”，即灵活民生和巨大的包容性，作为一个长期拭品牌选题，视具体情况，分为若干辑陆续推出，逐步完成对文化中国重大历史、文化主题的加样解读。
本书从中国封建社会的状况、皇权政治体制的本质、文人士子的理念与人格、下层民众百姓的渴求愿望以及时代的思想文化观念等不同层面，多视角、多元化地观察、探讨了历史上形成清官崇拜情结的动因，清官的道德思想根源，重点叙述了历代清官形象标志人物的事迹，他们的是非观、善恶观、行为特征等。
目录
引言
一、古今不绝话清官
清官、循吏与廉吏
《周礼》中的“廉之六义”
正邪自古如冰炭：清官与奸臣、贪官
二、儒教为本 兼容百家
仁者爱人 政在养民
尊仁崇礼 致君泽民
诸子百家 善者必择
朱熹对清官形象的塑造
三、清官与清官崇拜
人类崇拜心理在封建社会的具体会
皇权政体下知识分子的理想追求
“忠”与“谏”：清官完美人格的重要因素
被侮辱被损害者对生存的期望
对贪腐污浊现实的不平与愤懑
“草民”的依附与托庇心理
权势者的褒扬与认同
狱神、净罗与城隍：被尊为神的清官
四、清官的“形象代言人”：包拯与海瑞
明察善断 清廉立身
不避权贵 政绩斐然
“关节不到，有阎罗包老”
“山字笔架”式的县学教谕
顶撞大员的淳安知县
置棺工疏 直斥皇帝
受排去官 功亏一篑
二次复出 毁誉交信
丹青难写是精神
五、百姓心中的其他清官样本
书吏出身的三品知府
善理江南之财的清官周忱
“清官第一”于成龙
六、形形色色的清官
廉洁自守 政绩卓著
除害兴利 惠政于民
明察善断 析狱决疑
爱民如子 众望所归
“酷吏”中的清官司
七、举世皆浊难独清
掌权者并不爱清官
“伴君如伴虎”：帝王喜怒无常的后果
孪生兄弟问的生死决斗
八、“清廉刚正”的尴尬
“自污”与“伪装受贿
密旨劝贪和理解受贿
欲清反浊哭笑不得
九、笔墨传佳话弦歌咏盛名
话本小说常寓身影
长篇公案广为流传
粉墨梨园频担主角
结语
主要参考书目
后记
一、古今不绝话清官
清官、循吏与廉吏
《周礼》中的“廉之六义”
正邪自古如冰炭：清官与奸臣、贪官
二、儒教为本 兼容百家
仁者爱人 政在养民
尊仁崇礼 致君泽民
诸子百家 善者必择
朱熹对清官形象的塑造
三、清官与清官崇拜
人类崇拜心理在封建社会的具体会
皇权政体下知识分子的理想追求
“忠”与“谏”：清官完美人格的重要因素
被侮辱被损害者对生存的期望
对贪腐污浊现实的不平与愤懑
“草民”的依附与托庇心理
权势者的褒扬与认同
狱神、净罗与城隍：被尊为神的清官
四、清官的“形象代言人”：包拯与海瑞
明察善断 清廉立身
不避权贵 政绩斐然
“关节不到，有阎罗包老”
“山字笔架”式的县学教谕
顶撞大员的淳安知县
置棺工疏 直斥皇帝
受排去官 功亏一篑
二次复出 毁誉交信
丹青难写是精神
五、百姓心中的其他清官样本
书吏出身的三品知府
善理江南之财的清官周忱
“清官第一”于成龙
六、形形色色的清官
廉洁自守 政绩卓著
除害兴利 惠政于民
明察善断 析狱决疑
爱民如子 众望所归
“酷吏”中的清官司
七、举世皆浊难独清
掌权者并不爱清官
“伴君如伴虎”：帝王喜怒无常的后果
孪生兄弟问的生死决斗
八、“清廉刚正”的尴尬
“自污”与“伪装受贿
密旨劝贪和理解受贿
欲清反浊哭笑不得
九、笔墨传佳话弦歌咏盛名
话本小说常寓身影
长篇公案广为流传
粉墨梨园频担主角
结语
主要参考书目
后记
从包拯到海瑞
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