简介
能乐是日本古代的假面具，至今仍然活跃在世界戏剧舞台。作为一门古老的戏剧，能乐有一部分是中国题材的作品，这一部分被称为唐事能。在此登场的是千古以来吟颂不已的中国历史人物、文人墨客，也有飘逸神仙，狰狞鬼怪。他们一起表演了中国历史文化的一幕幕画卷，讲述了一串串的故事。他们是中国的人物，也是日本的人物，这里有中国文化的呈现，更有日本古代作家的思想与情感。本书主要考证研究了日本唐事能的题材来源与变异，研究了题材来源与想象的关联。伴随作者生动的笔触，我们走近的将是一个五彩缤纷的能乐舞台。
作者简介
张哲俊，沈阳人，1961年生，毕业于北京大学中文学，获文学博士学位。现为北京师范大学中文系副教授，日本早稻田大学客座研究员，中国中日比较文学会理事。主要从事东亚比较文学与中国古典文学的研究，著有《中日古典悲剧的形式——三个母题与嬗变的研究》（上海古籍出版社，2002年）、《东亚比较文学导论》（北京大学出版社，2004年）、《中国古代文学中的日本形象研究》（北就大学出版社，2004年）、《吉川幸次郎研究》（中华书局，2004年）、《中国题材的日本谣曲》（宁夏人民出版社，2005年）以及《世界近代中期更多>>
目录
引言 世界戏剧中的日本能乐
I世界文学中的日本谣曲
Ⅱ世界舞台中的日本能乐
III叶芝的创作与日本谣曲
能乐的一般形式
I能乐的文学：谣曲文本与题材分布
Ⅱ能乐的音乐：音阶与节奏的独特形式
Ⅲ能乐的舞台：舞台与面具、道具
中国神佛鬼怪的泛佛教化
I《鹤龟》：鹤龟之舞与宫廷仪式
Ⅱ《西王母》与《东方朔》：背景转换与佛道合一
Ⅲ《泰山府君》：冥王与佛教、道教
Ⅳ《芭蕉》：芭蕉精形象的形成与佛典的关系
Ⅴ《合浦》：鲛人泣珠与武帝解鱼、孟尝还珠
谣曲中的长生不老传说
Ⅰ《猩猩》：长生不老与菊花酒、竹叶酒
Ⅱ《菊慈童》：郦县的菊水与慈童、彭祖
Ⅲ《富士山》：长生不老与蓬莱山、富士山
中国历史的再现与想象
Ⅰ《咸阳宫》：历史的叙述与文学的想象
Ⅱ《项羽》：虞美人草与爱情、英雄
Ⅲ《张良》：灵验结构与大蛇、观音
Ⅳ《三笑》：陶渊明、慧远与庐山景色
Ⅵ《皇帝》：病贵妃、钟首与明皇镜、青金镜
附：《钟首》：钟首与中日戏剧
Ⅶ《白天乐》：白居易赴日本与败北的第一智者
中国背景的日本谣曲
Ⅰ《天鼓》：天鼓的想象与仇恨的消除
Ⅱ《唐船》：明代的倭患与冲突的解决
Ⅲ《龙虎》：龙虎的绘画与佛教的思想
结束语
后记
参考书目
出版者的话
I世界文学中的日本谣曲
Ⅱ世界舞台中的日本能乐
III叶芝的创作与日本谣曲
能乐的一般形式
I能乐的文学：谣曲文本与题材分布
Ⅱ能乐的音乐：音阶与节奏的独特形式
Ⅲ能乐的舞台：舞台与面具、道具
中国神佛鬼怪的泛佛教化
I《鹤龟》：鹤龟之舞与宫廷仪式
Ⅱ《西王母》与《东方朔》：背景转换与佛道合一
Ⅲ《泰山府君》：冥王与佛教、道教
Ⅳ《芭蕉》：芭蕉精形象的形成与佛典的关系
Ⅴ《合浦》：鲛人泣珠与武帝解鱼、孟尝还珠
谣曲中的长生不老传说
Ⅰ《猩猩》：长生不老与菊花酒、竹叶酒
Ⅱ《菊慈童》：郦县的菊水与慈童、彭祖
Ⅲ《富士山》：长生不老与蓬莱山、富士山
中国历史的再现与想象
Ⅰ《咸阳宫》：历史的叙述与文学的想象
Ⅱ《项羽》：虞美人草与爱情、英雄
Ⅲ《张良》：灵验结构与大蛇、观音
Ⅳ《三笑》：陶渊明、慧远与庐山景色
Ⅵ《皇帝》：病贵妃、钟首与明皇镜、青金镜
附：《钟首》：钟首与中日戏剧
Ⅶ《白天乐》：白居易赴日本与败北的第一智者
中国背景的日本谣曲
Ⅰ《天鼓》：天鼓的想象与仇恨的消除
Ⅱ《唐船》：明代的倭患与冲突的解决
Ⅲ《龙虎》：龙虎的绘画与佛教的思想
结束语
后记
参考书目
出版者的话
中国题材的日本谣曲
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
