中国老学史

目录
第一章 老子其人其书
第一节 老子其人
一 众说纷纭的老子
二 关于《史记》记载的老子
三 先秦文献中的老子
第二节 《老子》其书
一 《老子》的作者
二 《老子》成书的时间
三 《老子》的版本
第三节 《老子》的基本思想
一 “道”的各种意义
二 “道”的各种特性
三 如何领会和应用《老子》的思想
第四节 《老子》的思想渊源
一 《老子》的述古
二 《老子》对古代思想的总结和发展
三 “承先启后”的《老子》
第二章 老学的初兴
第一节 急剧变化的战国时代
一 时代特点
二 士的活跃
三 百家争鸣
第二节 和老子有关的人
一 老聃的弟子及向他问学的人
二 关尹、列御寇、杨朱
三 庄子
第三节 稷下黄老及其他
一 稷下学宫
二 “学黄老道德之术”
三 与黄老思想有直接和间接关系的人
四 《文子》
第三章 秦汉时期的老学
第一节 时代特点
一 国家的大一统
二 政策的大统一
三 思想的大融合
第二节 《老子》的流传及其影响
一 《老子》流传概况
二 《老子》理论在政治学术方面的影响
三 《老子》思想流行与道教的产生
第三节 严遵在老学中的地位
一 严遵其人及其著作
二 虚无自然的哲学思想
三 “无为”、“守分”的社会政治思想
第四节 《老子河上公章句》
一 《河上注》的时代问题
二 用“气”化学说充实“道”的概念
三 “致太平”的社会政治思想
四 《河上注》的养生论
第四章 魏晋南北朝时期的老学
第一节 动荡的时代
一 政治与经济
二 思想文化
第二节 老学研究概况
一 研究《老子》的人及其著作
二 《老子》与玄学的关系
三 《老子》理论在政治学说中的运用
四 《老子》思想在人生哲学方面的运用
五 老学与道教的关系
六 老学与佛教的关系
第三节 王弼对老学的发展和贡献
一 正始之音与王弼
二 王弼的《老子注》
三 王弼的老学体系及对老学的发展
四 王弼在政治思想上对老学的运用
第四节 葛洪的道教理论对老学的转化
一 葛洪与《抱朴子内篇》
二 葛洪对《老子》“道”的转化
三 葛洪对《老子》“贵柔”、“去私”等思想的转化
第五节 张湛对老学的运用和发展
一 《列子》的真伪及其与道家学说的关系
二 张湛的《列子注》
三 张湛在哲学思想上对老学的运用和发展
四 张湛在政治学说上对老学的运用
五 张湛在人生哲学上对老学的运用
第五章 唐代的老学
第一节 盛唐气象
一 完备的封建统治
二 开放宽松的文化环境
三 三教互补与三教合流
第二节 老学研究概况
一 研究《老子》的著作
二 《老子》与道教的关系
三 《老子》理论与内在权威的建构
四 《老子》思想在政治学说中的运用
五 韩愈的非《老》
第三节 成玄英援佛释《老》
一 援佛释《老》的前提和运用
二 关于修身治心的探讨
第四节 唐玄宗的老学思想
一 关于“理国”的理论探讨
二 关于“理身”的理论探讨
第五节 王真以《老子》言军事
一 王真与《道德经论兵要义述》
二 王真对《老子》“无争”、“贵柔”等思想的转化
三 王真以《老子》言用兵之道
第六节 杜光庭以三教思想释《老》
一 杜光庭的老学著作
二 以三教思想解释《老子》
三 关于“炼心”的理论
四 关于“炼形”的理论
第六章 宋元时期的老学
第一节 思想研究的新变化
一 思想研究的本体化倾向
二 本体范畴的衍射与士大夫文化
三 统治者的导向与思想家的分化
第二节 老学研究概况
一 《老子》研究者及其著作
二 老学研究的基本特征
第三节 王安石的老子论
一 道之本末论
二 论道的性质
三 相对统一的辩证思想
四 圣人有为成物论
第四节 苏辙的老子思想
一 论道的性质
二 论对道的认识
第五节 朱熹的老学思想
一 老子本意论：老子学术思想的基本精神
二 老子体用论：虚静无为的本质所在
三 大道受生论：谷神玄牝受物生物
四 批评与肯定兼顾的态度
五 老子的道与朱子的理
第六节 吴澄的老学研究
一 论道的基本性质
二 道与德的差别与统一
三 圣道统一论
第七章 明清时期的老学
第一节 专制统治与学术转向
一 思想统一与僵化
二 学术转向与实证化倾向
第二节 老学研究概况
一 《老子》研究者及其著作
二 儒道佛三派对《老子》的研究
三 统治者对老学的新解释
第三节 薛蕙的老子研究
一 《老子》乃性命之说
二 性命与生死
三 道者修身兼及天下
四 批评程朱对老子思想的误解
第四节 王一清的老子思想
一 关于老子思想的基本观点
二 常道出世论
三 体道归朴论
第五节 王夫之的老子研究
一 王夫之研究老子的基本态度
二 道的性质
三 论老子的虚静无为
第六节 魏源的老学思想
一 《老子》是救世之书
二 救世与太古之治
三 老子的被误解及其与儒佛的关系
结束语
附录 20世纪《老子》研究资料简目
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