青年马克思恩格斯哲学思想研究

目录
绪论
第一章 黑格尔哲学的解体和青年黑格尔运动
第一节 19世纪初期的德国社会
一 德国资本主义经济的迅速发展和自由民主运动的崛起
二 德国资产阶级的软弱性及其反封建斗争的特点
三 政治斗争的序幕首先在宗教问题上揭开
第二节 黑格尔哲学的解体
一 保守的唯心主义体系和革命的辩证方法的矛盾
二 宗教和政治斗争的发展促成了黑格尔学派的分裂
第三节 青年黑格尔运动
一 青年黑格尔运动概述
二 施特劳斯的《耶稣传》与青年黑格尔运动的兴起
三 切什考夫斯基的“行动哲学”与卢格创办的《哈雷年鉴》
四 鲍威尔和施特劳斯的争论及其自我意识哲学
五 费尔巴哈对宗教和唯心主义的批判及其对青年黑格尔运动的影响
六 赫斯的“真正的社会主义”
七 施蒂纳的“唯一者”哲学
第四节 马克思恩格斯的最初活动及其与青年黑格尔学派的关系
一 马克思的少年时代
二 大学时代的马克思及其与青年黑格尔学派的关系
三 恩格斯的少年时代及其与青年黑格尔学派的关系
第二章 青年黑格尔时期马克思恩格斯哲学思想的形成和发展
第一节 马克思《博士论文》中的哲学思想
一 转向黑格尔哲学
二 对黑格尔学派的批评和论自我意识哲学
三 德谟克里特和伊壁鸠鲁哲学是不同时代精神的表现
四 马克思论德谟克里特和伊壁鸠鲁原子论的区别
五 《博士论文》的思想特点
第二节 《莱茵报》时期马克思哲学思想的发展
一 马克思对书报检查制度的批判和精神自由的阐述
二 马克思的理性主义国家观及其对宗教的批判
三 关于莱茵省议会的辩论和马克思思想的最初转变
第三节 青年黑格尔时期恩格斯的哲学思想
一 向青年黑格尔运动的转变
二 恩格斯对谢林的批判和对黑格尔思想的阐述
三 恩格斯发表在《莱菌报》上的文章向唯物主义转变的开始
第三章 完成向唯物主义的转变
第一节 《克罗茨纳赫笔记》和《黑格尔法哲学批判》
一 克罗茨纳赫时期马克思对历史的研究
二 对黑格尔国家学说的批判
三 对黑格尔辩证法的初次批判
第二节 马克思恩格斯发表在《德法年鉴》上的文章
一 《论犹太人问题》及其对政治异化思想的阐述
二 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》初次阐明无产阶级的历史使命
三 《政治经济学批判大纲》孕育了无产阶级经济理论的萌芽
四 《评托马斯·卡莱尔的〈过去和现在〉》表达了恩格斯具有人本主义倾向的历史观
五 《英国状况·十八世纪》标志恩格斯开始向历史唯物主义过渡
第四章 异化劳动理论和对黑格尔唯心辩证法的批判改造
第一节 异化劳动理论的提出及其在马克思思想发展中的意义
一 《1844年经济学哲学手稿》的写作及其在马克思主义哲学形成中的地位
二 从政治异化理论到劳动异化理论
三 异化劳动理论和黑格尔、费尔巴哈哲学的影响
四 异化劳动理论和古典政治经济学的关系
五 异化劳动和对象化劳动
第二节 对共产主义的论证及其方法论特点
一 共产主义是私有财产的积极扬弃
二 费尔巴哈的“人类概念”在《手稿》中的运用和发挥
三 《手稿》是怎样接近历史唯物主义的
第三节 第一次系统地批判和改造了黑格尔辩证法
一 《手稿》是在怎样的基础上批判和改造黑格尔辩证法的
二 批判黑格尔的“无批判的唯心主义”和“无批判的实证主义”
三 《手稿》中辩证法思想的局限性
第五章 历史唯物主义诞生的前夜
第一节 批判黑格尔的思辨方法及其唯心主义历史观
一 决心清算思辨哲学
二 揭露思辨方法的秘密
三 批判黑格尔的唯心主义历史观
第二节 鲍威尔的自我意识哲学是黑格尔历史观的漫画式的完成
一 用“无限的自我意识”代替“绝对精神”从客观唯心主义滑向主观唯心主义
二 把个人和群众、精神和物质绝对对立起来
第三节 唯物主义是共产主义的逻辑基础
一 驳斥鲍威尔对唯物主义的曲解和攻击
二 近代唯物主义思想的发展及其与共产主义的关系
第四节 《神圣家族》中的历史唯物主义思想
一 从抽象的人的观点向现实的人的观点的转变
二 从人类概念向生产关系概念的转变
三 从异化史观向实践观点的转变
第五节 《英国工人阶级状况》中的历史唯物主义思想
一 《英国工人阶级状况》一书的写作
二 日趋成熟的历史唯物主义思想
三 对英国工人运动的初次总结
第六章 历史唯物主义的创立
第一节 和德国哲学的最后决裂
一 施特劳斯、鲍威尔、费尔巴哈和施蒂纳都没有脱离旧哲学的基地
二 施蒂纳的“唯一者”哲学和赫斯的“真正的社会主义”是青年黑格尔运动的两个怪胎
三 共产主义运动的发展要求奠定科学的理论基础
四 对政治经济学的批判研究终于发现了唯物地理解历史运动的新起点
第二节 对费尔巴哈唯物主义的批判
一 缺乏能动原则，不了解人类实践活动的意义
二 对抽象人的崇拜和历史观上的唯心主义
三 人的本质不是单个人所固有的抽象物，而是一切社会关系的总和
第三节 完成对黑格尔辩证法的改造
一 抛弃以“异化劳动”为中心概念的历史理论
二 通过唯物地改造异化概念阐明历史辩证法
第四节 创立了唯物主义历史观
一 唯物主义历史观的前提
二 社会意识归根结底决定于社会存在
三 生产力和生产关系的矛盾是历史发展的根本动力
四 市民社会（经济基础）是构成国家和任何其他观念上层建筑的基础
第五节 科学地论证了共产主义
一 共产主义不是现实应当与之相适应的理想，而是现实的运动
二 实现共产主义必须消灭旧式分工
第七章 对历史唯物主义原理的进一步阐发
第一节 蒲鲁东的经济哲学观点和马克思对它的评价
一 《什么是财产》一书表达了蒲鲁东最初的经济思想
二 《贫困的哲学》是蒲鲁东经济理论的完成
三 蒲鲁东的哲学观点是法学唯心主义和歪曲了的思辨辩证法
四 马克思对蒲鲁东经济哲学观点的评价经历了一个转变过程
第二节 初次运用历史唯物主义观点研究政治经济学
一 人们在生产产品的同时也生产他们之间的关系
二 商品价值不是先天单独构成的物，而是生产者之间的关系
三 所有制不是单独存在的权利，而是生产关系的总和
四 不是法权关系决定生产关系，而是生产关系决定法权关系
第三节 进一步唯物地改造黑格尔辩证法
一 经济范畴不是先验地产生的，而是生产关系的反映
二 蒲鲁东阉割了黑格尔辩证法的“内在生命”
三 矛盾是历史进步的动力和源泉
四 无产阶级斗争纲领和策略的提出
第八章 无产阶级新世界观的宣告
第一节 《宣言》的基本思想是历史唯物主义
一 《宣言》标志着马克思主义和工人运动的结合
二 历史唯物主义是贯穿《宣言》的基本思想
三 《宣言》清算了以往社会主义学说的空想的反动的性质
四 《宣言》第一次使马克思主义哲学与改造世界的实际斗争结合起来
第二节 马克思主义哲学革命变革的意义
一 马克思主义哲学是一切旧哲学的终结
二 给予无产阶级伟大的认识工具
附录
马克思的实践概念
马克思的异化概念
马克思主义与哲学人道主义
五大解读模式：从青年马克思到马克思主义
孙伯鍨教授哲学思想访谈录
主题索引
后记
再版后记