屈赋论丛

　　总论之部
　　 我研究屈赋的经过
　　 我国古代移民通商沟通文化之伟绩
　　 域外文化两度来华的来踪去迹
　　 域外文化第一度来华的根据地
　　 汉纬书十纪说的由来
　　《屈传》之部
　　 端午与屈原
　　 端午与龙舟
　　《九歌》之部
　　 《九歌》中人神恋爱问题
　　 七曜的顺序
　　 深渊巨魔锁系故事的衍变
　　 “三一”与“泰一”
　　 西亚《创世史诗》与马杜克故事
　　 群神所上马杜克之徽号
　　 天上与地下的岁星
　　 乾坤浮水水浮空
　　 黄河之水天上来
　　 河伯的形貌
　　 龙马
　　 伏魔宝剑
　　 人祖伏羲
　　 附录一 陈州太昊陵
　　 附录二 忆太昊陵庙会
　　无头战神的讨论
　　 《楚辞国殇新解》质疑
　　 为《(楚辞国殇新解>质疑》
　　附录
　　 再谈有关“国殇”和迦尼萨的问题
　　 为迦尼萨问题再答陈炳良先生
　　 裁判官的日神及不可见的海神
　　 亡灵作鸟形
　　 医生与犬
　　 “黔首”一词来源的臆测
　　 紫贝
　　 太白金星的阴阳性
　　 后土与天阍
　　 封禅论
　　附录
　　 关羽享受国人崇拜的原因
　　 谈文昌帝君
　　 谈二郎神
　　 谈张仙
　　 谈三官
　　 写在《屈原与(九歌)》出版之后
　　《天问》之部
　　 《天问》九重天考
　　 最早的不死药故事
　　 《旧约圣经》影响我国者二三事
　　 《圣经》智慧果与苹果
　　 射日与射月
　　 郭昌鹤论鹰吻海龟的信
　　 《天问正简》几段疑难文句的解说
　　《离骚》之部
　　 九辩小考
　　 《远游》与《大人赋》
　　 古人以神名为名的习惯
　　杂俎之部
　　 中希乐歌故事
　　 唐人书中的仙履奇缘故事
　　 掩口工谗故事的来源
　　 渴虹饮涧
　　 《中印文学关系研究》跋
　　 中外神话互相发明例证数则
　　 屈赋中的外来语
　　 史前文化与屈赋
　　专题论文之部
　　 昆仑之谜
　　 希伯来文化对中国之影响
　　《屈赋新探》参考书目