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简介
《中国儒学史:宋元卷》内容简介:北宋儒学复兴运动的渊源,可以上溯至唐代的韩愈、李翱,这早已成为宋代思想史研究的通识。除此以外,北宋初年柳开、王禹侨等人的累积之渐,也有着不容忽视的影响。孙复曾经有过这样的感慨:“国朝自柳仲涂开、王元之禹偶、孙汉公何、种明逸放、张晦之景既往,虽来者纷纷,鲜克有议于斯文者。诚可悲也!”当然,北宋儒学复兴运动崇道尊经、排佛抑文的基本方向的奠定,则不能不归功于被后人称为“宋初三先生”的胡瑗、孙复和石介。
此一时期儒学建构的贡献,可以概括为两个方面:其一是地方讲学活动的开展,促成了儒学教育的制度化。其中,胡瑗在苏州和湖州等地的教学实践影响最为深广。欧阳修在《胡先生墓表》中,曾对此特加表出:“自景祜、明道以来,学者有师惟先生暨泰山孙明复、石守道三人,而先生之徒最盛。其在湖州之学,弟子去来常数百人,各以其经转相传授,其教学之法最备,行之数年,东南之士莫不以仁义礼乐为学。庆历四年天子开天章阁,与大臣讲天下事,始慨然诏州县皆立学。于是建太学于京师,而有司请下湖州取先生之法以为太学法,至今为着令。”其二是新的经学风气的开创。宋初经学,于六经之中尤重《春秋》和《周易》。此时的《春秋》学,往往于三传之外另出新义。这种新风气是由孙复和刘敞奠定的:“北宋以来,出新意解《春秋》者自孙复与(刘)敞始。”《易》学则以义理为宗,其中以胡瑷的《周易口义》影响最大。除此之外,复有以“图”、“书”说《易》的一派:“汉儒言易多主象数,至宋而象数之中复歧出图书一派。(刘)牧在邵子之前,其首倡者也。”然而,宋代的象数图书之学,主要是用象数来构建宇宙论的系统,进而发明义理,这与汉代的象数学重在推演逆顺吉凶,是有着本质区别的。
目录
宋代部分
绪说 北宋前期的儒学与经学
第一节 胡瑷的《周易口义》
第二节 孙复的《春秋尊王发微》
第三节 刘敞的《春秋》学
第一章 范仲淹的儒学思想
第一节 忧以天下
第二节 论近名
第三节 《易义》的解易
第四节 兼容释老
第二章 欧阳修的儒学思想
第一节 论本末
第二节 论朋党
第三节 论正统
第四节 经学
第三章 司马光的儒学思想
第一节 疑孟论
第二节 才德与举选
第三节 中和说
第四节 格物说
第五节 乐与养生
第六节 易学
第四章 王安石的儒学思想
第一节 儒学传承谱系之检讨
第二节 天人关系论
第三节 性命学说
第四节 圣王之道与儒者修身
第五节 小结
第五章 周敦颐的儒学思想
第一节 《太极图说》
第二节 孔颜乐处
第三节 周敦颐的地位及影响
第六章 张载的儒学思想
第一节 气本
第二节 神化
第三节 感与性
第四节 礼乐
第五节 井田与封建
第六节 经学
第七章 程颢的儒学思想
第一节 辨佛
第二节 新法
第三节 风习与教化
第四节 物理与天理
第五节 气化与生死
第六节 道学话语建构
第八章 程颐的儒学思想
第一节 《周易程氏传》
第二节 四书阐释
第九章 苏轼的儒学思想
第一节 性与道
第二节 论礼乐
第三节 论朋党与养士
第四节 论释老
第十章 吕大临的儒学思想
第一节 《礼记解》
第二节 《吕氏乡约乡仪》
第十一章 谢良佐的儒学思想
第一节 儒佛异同
第二节 鬼神
第三节 天理
第四节 论仁
第五节 论敬
第六节 去矜
第十二章 杨时的儒学思想
第一节 新学驳议
第二节 儒佛
第三节 理一分殊
第四节 知仁与体验未发
第十三章 胡宏的儒学思想
第一节 儒学经典及经史关系
第二节 《知言》关于天命心性仁敬的学说
第十四章 张?的儒学思想
第一节 继承程氏解经思想
第二节 太极体性
第三节 仁兼该体用,贯通动静
第四节 居敬穷理
第十五章 朱熹的儒学思想
第一节 绪言
第二节 朱熹《大学章句》的解释特点
第三节 朱熹《中庸章句》及其儒学思想
第四节 朱熹《论语集注》的儒学思想
第五节 朱熹《孟子集注》及其儒学思想
第十六章 朱熹门人的儒学思想
第一节 黄?
第二节 陈淳
第三节 程端蒙
第十七章 陆九渊的儒学思想
第一节 宇宙与吾心
第二节 本心与心即理
第三节 简易与涵养
第四节 心学与实学
第五节 小结
第十八章 陈亮与叶适的儒学思想
第一节 吕祖谦
第二节 陈亮
第三节 叶适
金元部分
第一章 金代儒学述略
第一节 赵秉文
第二节 李纯甫
第二章 许衡的儒学思想
第一节 理本论
第二节 知行观
第三节 人性论
第四节 治生论
第三章 刘因的儒学思想
第一节 安贫识颜乐
第二节 静观见道体
第三节 论人本理气
第四节 象数合周邵
第五节 为学重次第
第四章 吴澄的儒学思想
第一节 理气论
第二节 太极论
第三节 性情论
第四节 心学观
第五节 物论
第五章 许谦与金华朱学
第一节 金履祥
第二节 许谦
第六章 元代陆学
第一节 刘埙
第二节 陈苑
第三节 危素
第四节 赵偕
第五节 郑玉
第六节 余论
后记
绪说 北宋前期的儒学与经学
第一节 胡瑷的《周易口义》
第二节 孙复的《春秋尊王发微》
第三节 刘敞的《春秋》学
第一章 范仲淹的儒学思想
第一节 忧以天下
第二节 论近名
第三节 《易义》的解易
第四节 兼容释老
第二章 欧阳修的儒学思想
第一节 论本末
第二节 论朋党
第三节 论正统
第四节 经学
第三章 司马光的儒学思想
第一节 疑孟论
第二节 才德与举选
第三节 中和说
第四节 格物说
第五节 乐与养生
第六节 易学
第四章 王安石的儒学思想
第一节 儒学传承谱系之检讨
第二节 天人关系论
第三节 性命学说
第四节 圣王之道与儒者修身
第五节 小结
第五章 周敦颐的儒学思想
第一节 《太极图说》
第二节 孔颜乐处
第三节 周敦颐的地位及影响
第六章 张载的儒学思想
第一节 气本
第二节 神化
第三节 感与性
第四节 礼乐
第五节 井田与封建
第六节 经学
第七章 程颢的儒学思想
第一节 辨佛
第二节 新法
第三节 风习与教化
第四节 物理与天理
第五节 气化与生死
第六节 道学话语建构
第八章 程颐的儒学思想
第一节 《周易程氏传》
第二节 四书阐释
第九章 苏轼的儒学思想
第一节 性与道
第二节 论礼乐
第三节 论朋党与养士
第四节 论释老
第十章 吕大临的儒学思想
第一节 《礼记解》
第二节 《吕氏乡约乡仪》
第十一章 谢良佐的儒学思想
第一节 儒佛异同
第二节 鬼神
第三节 天理
第四节 论仁
第五节 论敬
第六节 去矜
第十二章 杨时的儒学思想
第一节 新学驳议
第二节 儒佛
第三节 理一分殊
第四节 知仁与体验未发
第十三章 胡宏的儒学思想
第一节 儒学经典及经史关系
第二节 《知言》关于天命心性仁敬的学说
第十四章 张?的儒学思想
第一节 继承程氏解经思想
第二节 太极体性
第三节 仁兼该体用,贯通动静
第四节 居敬穷理
第十五章 朱熹的儒学思想
第一节 绪言
第二节 朱熹《大学章句》的解释特点
第三节 朱熹《中庸章句》及其儒学思想
第四节 朱熹《论语集注》的儒学思想
第五节 朱熹《孟子集注》及其儒学思想
第十六章 朱熹门人的儒学思想
第一节 黄?
第二节 陈淳
第三节 程端蒙
第十七章 陆九渊的儒学思想
第一节 宇宙与吾心
第二节 本心与心即理
第三节 简易与涵养
第四节 心学与实学
第五节 小结
第十八章 陈亮与叶适的儒学思想
第一节 吕祖谦
第二节 陈亮
第三节 叶适
金元部分
第一章 金代儒学述略
第一节 赵秉文
第二节 李纯甫
第二章 许衡的儒学思想
第一节 理本论
第二节 知行观
第三节 人性论
第四节 治生论
第三章 刘因的儒学思想
第一节 安贫识颜乐
第二节 静观见道体
第三节 论人本理气
第四节 象数合周邵
第五节 为学重次第
第四章 吴澄的儒学思想
第一节 理气论
第二节 太极论
第三节 性情论
第四节 心学观
第五节 物论
第五章 许谦与金华朱学
第一节 金履祥
第二节 许谦
第六章 元代陆学
第一节 刘埙
第二节 陈苑
第三节 危素
第四节 赵偕
第五节 郑玉
第六节 余论
后记
著者还有:杨立华、杨柱才、方旭东
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