简介
广西一地，当时的省城桂林，以吕璜回乡传播桐城派古文义为契机，古文创作活动日益兴盛，并涌现出朱琦、龙启瑞、王拯、彭昱尧等在当时极具影响力的代表作家，带领着古文创作的潮流。他们一时兴起，赢得了“岭西五大家”的赞誉，使广西成为嘉道时期古文创作成绩最显著的地区。
“岭古五大家”这一古文创作群体的出现，是桐城派自身发展的需要，是桐城派自觉扩大文派影响的结果之一，是桐城派主新的历史条件下，为延续文派所取得的最骄人的成绩。
目录
自序
引言
第一章 嘉道时期桐城派的发展
第一节 思想松绑与汉宋调和的背景
第二节 延续桐城派的尝试及方法
第三节 嘉道时期桐城派古文家考
第二章 广西桐城派的总体研究
第一节 “岭西五大家”得名由来
第二节 桐城派传入广西及其盛况
第三节 广西桐城派崛起的原因
第四节 五大家古文的共同特色
第三章 “首开其先”的循吏作家吕璜
第一节 从勉力画事到金针度人
第二节 广西桐城第一人的成因
第三节 主讲书院的“启迪之功”
第四节 “道练淳厚”的古文家之正法
第四章 “魁伟振奇”的谏臣作家朱琦
第一节 “谏垣三直”却遭“零落西湖”
第二节 “深得桐城嫡派”的学问根柢
第三节 “扩方姚所未至”而岿然成家
. 第四节 广西桐城派的中坚人物
第五章 “纵恣横逸”的骚人作家彭昱尧
第一节 “五黜礼部”终至“其血尽痼”
第二节 “雄文辞又矜风节”的封建举子
第三节 得神韵于梅曾亮的学文过程
第四节 “文凡数变”而“为人所不能齐”
第六章 “华国润民”的状元作家龙启瑞
第一节 传奇宦历与等身遗著
第二节 “通经致用”的深厚学养
第三节 进步的教育思想与措施
第四节 明畅拗折似东坡半山的文风
第七章 “淹通经史”的学者作家王拯
第一节 “视世俗行习如粪壤”的一生
第二节 独特的求学之路和治经见解
第三节 为文取向及其古文特色
第四节 桐城派在广西最后五大家
第八章 “岭西大五家”的历史地位
第一节 “岭西五大家”与“湘乡文派”
第二节 “岭西五大家”与“杉湖十子”
第三节 “岭西五大家”的历史地位
附录 “岭西五大家”年谱
参考引用书目
引言
第一章 嘉道时期桐城派的发展
第一节 思想松绑与汉宋调和的背景
第二节 延续桐城派的尝试及方法
第三节 嘉道时期桐城派古文家考
第二章 广西桐城派的总体研究
第一节 “岭西五大家”得名由来
第二节 桐城派传入广西及其盛况
第三节 广西桐城派崛起的原因
第四节 五大家古文的共同特色
第三章 “首开其先”的循吏作家吕璜
第一节 从勉力画事到金针度人
第二节 广西桐城第一人的成因
第三节 主讲书院的“启迪之功”
第四节 “道练淳厚”的古文家之正法
第四章 “魁伟振奇”的谏臣作家朱琦
第一节 “谏垣三直”却遭“零落西湖”
第二节 “深得桐城嫡派”的学问根柢
第三节 “扩方姚所未至”而岿然成家
. 第四节 广西桐城派的中坚人物
第五章 “纵恣横逸”的骚人作家彭昱尧
第一节 “五黜礼部”终至“其血尽痼”
第二节 “雄文辞又矜风节”的封建举子
第三节 得神韵于梅曾亮的学文过程
第四节 “文凡数变”而“为人所不能齐”
第六章 “华国润民”的状元作家龙启瑞
第一节 传奇宦历与等身遗著
第二节 “通经致用”的深厚学养
第三节 进步的教育思想与措施
第四节 明畅拗折似东坡半山的文风
第七章 “淹通经史”的学者作家王拯
第一节 “视世俗行习如粪壤”的一生
第二节 独特的求学之路和治经见解
第三节 为文取向及其古文特色
第四节 桐城派在广西最后五大家
第八章 “岭西大五家”的历史地位
第一节 “岭西五大家”与“湘乡文派”
第二节 “岭西五大家”与“杉湖十子”
第三节 “岭西五大家”的历史地位
附录 “岭西五大家”年谱
参考引用书目
岭西五大家研究
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