简介
以往的美学教材，不是哲学太多，艺术太少，就是思想太少，教训太多。
这本教材则力图创新，以独特的方式与读者一起更真切地思考美学所归属的纯粹诗性直观领域，全书以“存在性境域的显现活动”的诗性直观为根基，形成一个回到审美活动之“事情本身”的理路，从而摆脱旧美学的“美的本质设问”、“主—客观二元论”、“审美静观”等预设局限，对美学体系作出突破。
书中附有关于重要美学家、美学现象、美学流派或者一些前沿问题的讨论等插文，这是专为学生更加真切地进入审美活动的诗性天地而特别设计的。这些“插文”具有采光的效果，让人获得一种通透和开阔的视野，就像建筑物上有了落地窗一样。
第二版在第一章的开始增加“导读烛光”，目的是对每章要讨论的内容提供一个适合读者感性经验的切入契机。同时新版对思考题作了全新设计，重在培养读者的思考和理解能力。
目录
第1章 什么是美学
第一节 美学学科的发展史
第二节 美学研究什么
第三节 如何研究美学
第四节 美学的目的是成就人自身
第2章 审美活动的发生和发展
第一节 巫术直观与世界的象征化
第二节 身体劳作与“手艺”
第三节 审美活动的诞生：诗性直观与“艺”的结合
第3章 美感经验
第一节 什么是美感经验
第二节 美感经验的特征
第三节 美感经验与美
第4章 美感经验的形态
第一节 美感经验诸形态及其形成
第二节 优美与崇高
第三节 悲剧与喜剧
第四节 丑与荒诞
第5章 作为“存在性境域的显现”的审美活动
第一节 审美活动在人类存在性展开中的地位及意义
第二节 审美活动的本性是人的存在性境域的显现
第三节 审美活动的结构：显现·赋形·诗性言说
第6章 作为显现的符号形式
第一节 存在性境域的显现与符号形式的本源
第二节 作为显现的符号形式的“介质”
第三节 显现形式的组织
第7章 作为意义生成事件的艺术活动
第一节 艺术的本性：存在性境域向形式的凝聚
第二节 艺术创作和艺术作品
第三节 作为意义生成事件的艺术品的接受
教学大纲
本书参考书目
第一版后记
第二版后记
第一节 美学学科的发展史
第二节 美学研究什么
第三节 如何研究美学
第四节 美学的目的是成就人自身
第2章 审美活动的发生和发展
第一节 巫术直观与世界的象征化
第二节 身体劳作与“手艺”
第三节 审美活动的诞生：诗性直观与“艺”的结合
第3章 美感经验
第一节 什么是美感经验
第二节 美感经验的特征
第三节 美感经验与美
第4章 美感经验的形态
第一节 美感经验诸形态及其形成
第二节 优美与崇高
第三节 悲剧与喜剧
第四节 丑与荒诞
第5章 作为“存在性境域的显现”的审美活动
第一节 审美活动在人类存在性展开中的地位及意义
第二节 审美活动的本性是人的存在性境域的显现
第三节 审美活动的结构：显现·赋形·诗性言说
第6章 作为显现的符号形式
第一节 存在性境域的显现与符号形式的本源
第二节 作为显现的符号形式的“介质”
第三节 显现形式的组织
第7章 作为意义生成事件的艺术活动
第一节 艺术的本性：存在性境域向形式的凝聚
第二节 艺术创作和艺术作品
第三节 作为意义生成事件的艺术品的接受
教学大纲
本书参考书目
第一版后记
第二版后记
美学概论
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