简介
《丝绸之路与东西文化交流》是作者有关丝绸之路的研究论集，分做五编，探讨汉唐丝绸之路的走向，丝绸之路与某些区域或城镇的关系；研究通过丝绸之路的东西文化交流，包括中国与波斯、大食（阿拉伯）、印度、朝鲜半岛、日本的文化交往。作者利用对西域出土文书的谙熟，致力于探讨汉文典籍向西域地区的传播，这是前人比较忽略的丝绸之路研究的重要内涵。另外，作者还利用考古、美术、文献材料，研究了西方物质文明和宗教文化如何沿丝绸之路向东方传播，以及他们的传播者——粟特商人、于阗使者、景教徒，并以此为基础进而讨论了丝绸之路上的宗教文化的并存现象。
目录
前言
——丝绸之路与东西文化交流
**编丝绸之路
丝绸之路与古代新疆
唐代安西都护府与丝绸之路
——以吐鲁番出土文书为中心
丝绸之路上的北庭（公元7—10世纪）
中古中西交通史上的统万城
阚氏高昌王国与柔然、西域的关系
第二编文化交流与互动
波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
唐朝与黑衣大食关系史新证
——记贞元初年杨良瑶的聘使大食
敦煌文献所见晚唐五代宋初的中印文化交往
唐与新罗文化交往史证
——以《海州大云寺禅院碑》为中心
八世纪的东亚外交形势和日中遣唐使交流
从《井真成墓志》看唐朝对日本遣唐使的礼遇
第三编汉文化的西渐
唐代西域的汉化佛寺系统
唐代龟兹地区流传的汉文典籍
——以德藏“吐鲁番收集品”为中心
唐代禅宗的西域流传
《兰亭序》在西域
王羲之《尚想黄绮帖》在西域的流传
接受与排斥
——唐朝时期汉籍的西域流布
第四编外来物质文明的贡献
丝绸之路上的粟特商人与粟特文化
丝路钱币与粟特商人
一位粟特首领的丝路生涯
——史君石椁图像素描
于阗花毡与粟特银盘
——九、十世纪敦煌寺院的外来供养
绵绫家家总满
——谈十世纪敦煌于阗间的丝织品交流
第五编三夷教的流传
吐鲁番出土《金光明经》写本题记与祆教初传高昌问题
佛像还是祆神？
——从于阗看丝路宗教的混同形态
再谈丝绸之路上宗教的混同形态
——于阗佛寺壁画的新探索
唐代佛道二教眼中的外道——景教徒
敦煌景教文献写本的真与伪
西域
——摩尼教*终的乐园
索引
后记
——丝绸之路与东西文化交流
**编丝绸之路
丝绸之路与古代新疆
唐代安西都护府与丝绸之路
——以吐鲁番出土文书为中心
丝绸之路上的北庭（公元7—10世纪）
中古中西交通史上的统万城
阚氏高昌王国与柔然、西域的关系
第二编文化交流与互动
波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
唐朝与黑衣大食关系史新证
——记贞元初年杨良瑶的聘使大食
敦煌文献所见晚唐五代宋初的中印文化交往
唐与新罗文化交往史证
——以《海州大云寺禅院碑》为中心
八世纪的东亚外交形势和日中遣唐使交流
从《井真成墓志》看唐朝对日本遣唐使的礼遇
第三编汉文化的西渐
唐代西域的汉化佛寺系统
唐代龟兹地区流传的汉文典籍
——以德藏“吐鲁番收集品”为中心
唐代禅宗的西域流传
《兰亭序》在西域
王羲之《尚想黄绮帖》在西域的流传
接受与排斥
——唐朝时期汉籍的西域流布
第四编外来物质文明的贡献
丝绸之路上的粟特商人与粟特文化
丝路钱币与粟特商人
一位粟特首领的丝路生涯
——史君石椁图像素描
于阗花毡与粟特银盘
——九、十世纪敦煌寺院的外来供养
绵绫家家总满
——谈十世纪敦煌于阗间的丝织品交流
第五编三夷教的流传
吐鲁番出土《金光明经》写本题记与祆教初传高昌问题
佛像还是祆神？
——从于阗看丝路宗教的混同形态
再谈丝绸之路上宗教的混同形态
——于阗佛寺壁画的新探索
唐代佛道二教眼中的外道——景教徒
敦煌景教文献写本的真与伪
西域
——摩尼教*终的乐园
索引
后记
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