Compassionate light in Asia

序言
人生何处不相逢
不曾识面早相知
第一章香港的明天——面对回归
香港明天会更好
历尽苦难能成器
中国人是有脊梁的
周恩来矫正文革的香港政策
彭定康的欧美式民主化方案
古巴的现实与霍桑马尔迪的思想
外国传媒的“预测”与“偏见”
担任“基本法起草委员”的原因
赋诗四首记感想
平心静气坐下来谈
正确汲取民意并不容易
第二章中日关系与环太平洋文明
“渐进主义”与“共荣世界”
死抱教条的悲剧必须停止
“一国两制”反映中国人的智慧
香港繁荣安定的两大要素
日本与香港
互信关系与共存大道
将心比心发展经济
中日关系首要问题
日本聪明中国不笠
中日联盟与环太平洋文明
第三章抚今追昔话当年
回忆与邓小平的会见
邓小平十分重视“基本法”
香港会像解放初的上海吗？
如果没有邓小平
战争使我站在民众一边
青年人应有更好的磨炼方式
军国主义教育与日本人的性格
“百人走一步”比“一人走百步”好
家族的肖像——祖父及父亲
年轻时读些什么书
文学的想像力是从哪里发芽的
十五岁时出了第一本畅销书(
我们怎样当上编辑
年轻时想过当外交官
附：金庸致池田大作的信
第四章从香港走向二十一世纪
踏上香港的第一步
《明报》的创刊和编辑理念
与权势战斗是言论者的使命与责任
以健康的语言来谈论健康的未来
只有友情才是人性之证、人生之极
莫忘师之恩，师徒之道
做“二十一世纪人”的视野与胸襟
第五章酒逢知己千杯少——论中日的友情观
重视友情是中国人的伦理观
“纵向社会”的土壤难培养友情
“知己”是真诚的互相了解
真正的友情是人生之宝
第六章谈香港的明天、佛法与人生
香港应朝哪个方向迈进
开发自己内在的可能性
板依佛教与生死问题
原来如此，终于明白了
良师的感动、作家的启发
“生前”与“死后”是永恒的题目
士为知己者死
减低欲望心锁易脱
第七章漫谈世界名著
《布鲁达库英雄传》中的人性英雄
坚毅不屈与高风亮节
民无信不立
《布鲁达库英雄传》与《史记》
《基度山恩仇记》的魅力
法利亚神父的“哲人风貌”
期待一次“文学复兴”
邓蒂斯戏剧性的复仇故事
谁也没有权“审判”别人的人生
“等一等，却要怀着希望！”，
《三剑客》像一本中国古典小说
《三剑客》教我怎样活用历史
第八章鲁迅：在灵魂深处唤醒民众的作家
眼中有人民，即见真理
《阿Q正传》是鲁迅民众观的结晶
阿Q的醒悟与创价学会的民众运动
“人”的变革，
为改造民众的头脑：鲁迅与甘地
鲁迅的“寂寞”和对青年的希望
呼唤民族魂的诗人
日本有能与鲁迅比肩的文人吗？
第九章日莲巴金
《立正安国论》在佛教史中的革新性
使“世界公民”人才辈出的竞赛
永不言倦：巴金创作的能源
巴金与屠格涅夫的作品引起青年共鸣
天道是非与社会矛盾的揭露
为中日交流而倾注心血
吃尽苦中苦的人应有权获得幸福
巴金真挚、勇敢的忏悔
文学能“建造人的灵魂”
第十章中国人的多元思考与文学创作价值观
多元思考是中国人的历史智慧
作家为什么写作？
传统的中国文学价值观
借古讽今增加客观性与说服力
“革命文学”：为人生、为人还是为政治
人生是创造价值的斗争
第十一章大文豪雨果：以人性之光照耀世界
《悲惨世界》中的密里耶尔主教
“雨果”是诗，燃烧着“灵魂之火”
《巴黎圣母院》的驼侠与女巫
雨果识人独具慧很
辉煌的人与黑暗的人
正直战胜邪恶
真实的革命就是尊重人权
第十二章中国古典小说的典范——《三国演义》、《水浒传》
从吉川英治的《三国志》说起
几多英雄豪杰，谱成壮歌一阙
“王道”与‘’霸道”之争
放射异彩的人物：赵云、周瑜、陆逊
中国古典小说擅长描写人物
《三国演义》在民众心中深深扎根
“关羽崇拜”中象征的“孝”与“义”
《水浒传》：寄托着民众内心憧景的名著
《水浒》的英雄为什么选择“招安”
不以成败论英雄
中国独特的秩字感觉
《水浒传》的产生及其社会性
与青年们谈历史人物
《水浒传》的群众性
《水浒传》与日本渊源甚深
译者小记