History of analytic aesthetics

　　期待“美学之夏”——丛书代序
　　序
　　导言 分析美学：方法、模式与历史
　　 一 “语言分析”之于分析美学
　　 二 分析美学的“分析”工具
　　 三 从“分析的”哲学史到美学史
　　 四 “分析美学史”的历史考量
　　 五 分析“分析美学”的价值
　　
　　 上编 分析关学思想史
　　第一章 维特根斯坦：作为“语言分析”的美学
　　 一 从划定“语言界限”到描述“语言使用”
　　 二 “美是使人幸福的东西”
　　 三 “不可言说的”与“超验的”美学
　　 四 从学科消解到“美学”的概念使用
　　 五 “生活形式”的广阔“文化语境”
　　 六 “语言游戏”·“家族相似”·“开放的概念”
　　 七 视觉的分殊：“看见”与“看似”
　　 八 生活的取向：“自然而然的日常美学”
　　 九 其他几朵散落的“美学火花”
　　 十 述评：两种维特根斯坦与两类美学
　　第二章 比厄斯利：作为“元批评”的美学
　　 一 从《美学》到《审美的观点》
　　 二 “分析关学”的首度“体系化”
　　 三 “艺术一批评一美学”
　　 四 “审美一经验一艺术”
　　 五 “审美意图一艺术行为一艺术品”
　　 六 “意图谬见一感受谬见”
　　 七 述评：从批驳者的“批驳”来看
　　第三章 沃尔海姆：作为“视觉再现”的美学
　　 一 心灵哲学、观看绘画与精神分析
　　 二 从《艺术及其对象》到《作为一种艺术的绘画》
　　 三 作为一种“生活形式”的艺术
　　 四 反对“错觉说”与置疑“相似论”
　　 五 作为思想内核的“看进”理论
　　 六 作为另一基石的“表现性”
　　 七 论“类型”与“殊例”的区分
　　 八 “作为艺术的图绘”为何有趣？
　　 九 述评：从思想的“内在矛盾”观之
　　第四章 古德曼：作为“艺术语言”的美学
　　 一 从“构建世界的方式”到“符号系统理论”
　　 二 从《艺术的语言》到《概念重构》
　　 三 完整图景：审美征兆与非审美征兆
　　 四 内在差异：草图、手迹与乐谱
　　 五 从“再现”、“表现”到“例示”
　　 六 论“赝品”与“风格”问题
　　 七 从“何为艺术”到“何时为艺术”
　　 八 作为“真理认识”的审美与艺术
　　 九 述评：“唯科学主义”的褊狭影响
　　第五章 丹托：作为“艺术叙事”的美学
　　 一 从分析哲学、历史叙事到分析美学
　　 二 美学起点：1964年独创的“艺术界”理论
　　 三 艺术本体：1974年构建的“平凡物的变形”说
　　 四 美学转折：1984年重阐的“艺术终结”观念
　　 五 艺术史哲学：1997年成形的“终结之后”理论
　　 六 重思美学：2003年反思的“美的滥用”思想
　　 七 述评：从“本质主义”与“历史主义”的悖论看
　　第六章 乔治·迪基：作为“艺术惯例”的美学
　　 一 在美学与“新艺术”之间
　　 二 解构：1964年破除“审美态度神话”
　　 三 建构：1974年总结“艺术惯例论”
　　 四 重构：从“早期观点”到“晚期观点”的修正
　　 五 模式：1988年评价“艺术的评价”
　　 六 述评：与布尔迪厄的“惯习”理论比较
　　
　　 下编 分析美学问题史
　　第七章 “艺术定义”：从维茨到列文森
　　 一 分析美学“艺术定义”的六套方案
　　 二 逻辑起点：“艺术不可定义”论
　　 三 逻辑转换：从“功能定义”到“程序定义”
　　 四 逻辑终点：“历史性”定义艺术论
　　 五 对分析美学“定义方法”的五个评判
　　 六 新的定义：在“自然主义”与“历史主义”之间
　　第八章 “审美经验”：从迪弗到卡罗尔
　　 一 分析美学视野中的“康德悖论”
　　 二 比厄斯利与迪基的“审美之辨”
　　 三 历史上的“审美经验诸概念”
　　 四 转型中的“审美经验的终结”
　　 五 从“消解审美”到“审美复兴”
　　 六 新的经验：复归于“一个经验”
　　第九章 “美学概念”与“文化解释”：从西伯利到马戈利斯
　　 一 从“审美概念”的语言实质谈起
　　 二 “审美与非审美”的依存关系
　　 三 从“客观属性”到“文化属性”
　　 四 以“文化同一性”为视角来看
　　 五 新的解释：“共识观”与“解释学”的统一
　　结语 分析美学之后：缘何衰微，未来何在？
　　 一 “语言分析”究竟有什么对与错
　　 二 “分析美学”将美学误导到何方
　　 三 分析与大陆美学的融合：以卡维尔为例
　　 四 “回到经验”·“回归生活”·“回复自然”
　　
　　 附录
　　与阿瑟·丹托对话录
　　与约瑟夫·马戈利斯对话录
　　与柯提斯·卡特对话录
　　彼得·拉玛克等访京印象
　　引用文献
　　后记