简介
《学鉴(第3辑)》内容简介：当代中国，学术之繁荣，大有空前之势；然则是否绝后，吾辈不敢悬揣。学人如云而书刊如林，以概言当代学术之盛况，似乎并无矫诬之嫌。学人既夥，其研究之轨辙则不拘于一途；书刊甚众，其成果之公布亦各得于其所。然轨辙非一，其取径必有末路与康衢之别；文事既繁，其创获亦必有深弘与浅狭之殊。而鱼龙相杂，玉石共生，不惟有司惮于悉察，紧学人又恶乎尽辨！于是出版单位可定学术之高下，刊物级别能判文章之优劣，其于鉴照乏术衡程无式之际，由外以觇内，据简以控繁，未尝不可以济一时之穷耳。
目录
经史抉微
论读古书须通语言学——以《论语》《孟子》为例
上博简《天子建州》礼疏
上博简《武王践阼》集释
诸子学衡
“刑名从商”与邓析的“刑名之学”——先秦“名学”源流探论之一
“爵名从周”与墨子的“尚贤”官人法——先秦“名学”起源探论之二
郭店竹简《老子》甲编“绝智弃辩”章校札五则
郭店竹简《老子》乙编校札十二则
《庄子秋水》篇哲学思想分析
试论《荀子解蔽》篇对认知全面性的追求及其学派的局限性
典籍辨伪
《经解入门》辨伪十则
禅意人生
生活心理学——兼论中、西、佛医的诠释系统
《般若波罗蜜多心经》禅解
后记
论读古书须通语言学——以《论语》《孟子》为例
上博简《天子建州》礼疏
上博简《武王践阼》集释
诸子学衡
“刑名从商”与邓析的“刑名之学”——先秦“名学”源流探论之一
“爵名从周”与墨子的“尚贤”官人法——先秦“名学”起源探论之二
郭店竹简《老子》甲编“绝智弃辩”章校札五则
郭店竹简《老子》乙编校札十二则
《庄子秋水》篇哲学思想分析
试论《荀子解蔽》篇对认知全面性的追求及其学派的局限性
典籍辨伪
《经解入门》辨伪十则
禅意人生
生活心理学——兼论中、西、佛医的诠释系统
《般若波罗蜜多心经》禅解
后记
学鉴.第三辑
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