What is "China"

　　序章 发现解码“中国”的钥匙
　　 上下五千年的遗憾
　　 十大发现
　　 解码之路无穷尽
　　第一章 “中国”至少已叫了五千年
　　 一、三千年前西周人就称自己的国家为“中国”
　　 救“中国”的第一声
　　 关于“中国”最早的文献记载
　　 二、中国人都应该知道的大事
　　 三、甲骨文中为何没有“中国”？
　　 周朝人称商朝为“中国”
　　 商朝人称自己的国家为“中商”
　　 四、最早的“中国”
　　 黄帝建立的国家被称作“中国”
　　 尧、舜、禹治理的国家被称作“中国”
　　 夏朝亦被称作“中国”
　　 五、“中国”，两千二百年前就非常流行
　　第二章 “中国”，择天下之中而立的国
　　 一、利玛窦给中国人特制的世界地图
　　 二、天下最牛是“中国”
　　 此“中国”非常国
　　 发现远古时代的“中国”建国理论
　　 三、一根木竿立起来的“中国”
　　 天下就是四海之内
　　 地是平的，就应该有一个中心
　　 “中国”式的“天下之中”
　　 四、先民都说自己找到了“天下之中”
　　 五、其实天下本无“中”
　　第三章 北极星指引“中国”
　　 一、三代(夏、商、周)以上人人皆知天文
　　 关注天空的中国民
　　 靠天文知识生活的“中国民”
　　 二、五星出东方，利中国
　　 “中国”的根在天
　　 三、天上“中国”在何处？
　　 神圣的“天之中”
　　 四、神圣的中央崇拜和中心主义
　　 发现天的秩序
　　 以天的秩序建立天下的秩序
　　第四章 华夏族源起“中国民”
　　 一、华夏族源起“中国民”
　　 “中国民”和“中国”密不可分
　　 伏羲时代就有了“中国民”
　　 敬仰上帝的“中国民”
　　 “中国民”对应的“四方民”
　　 二、有容乃大的“中国民”
　　 “移民“组成的“中国民”
　　 三、“中国民”和“四方之民”的差异主要是文化
　　 “中国民”和“四方民”的区别
　　 重视文化传承的“中国民”
　　 用文化融合天下的“中国民”
　　第五章 “夏"就是“中国民”
　　 一、夏朝之前就有了“夏族”
　　 二、“夷夏之防”的核心是农耕文明和渔猎文明之分
　　 三、周以后“夏”逐渐替代“中国民”
　　 商朝未见把“中国”称“夏”的记载
　　 周人开始把“中国”称“夏”、“华”、“华夏”
　　 四、捍卫“中国”文化的华夏族
　　 文化就是战斗力
　　 坚守民族大义的“中国民”
　　 五，漫长的“中国”化进程
　　第六章 “中国民"的信仰究竟是什么
　　 一、“假威鬼神”方有“中国”
　　 “中国”是原始宗教发展的产物
　　 二、中国人最早的上帝是太乙神
　　 文化的起源来于宗教
　　 太乙是北极星的神名
　　 三、上帝是商代中国人的至上神
　　 商代中国盛行上帝崇拜
　　 商朝人的帝就是北极星神
　　 四、天是周代以来中国人的至上神
　　 把至上神称作天是从周代开始的
　　 现代中国人仍敬天
　　第七章 中国式“民主”的本意
　　 一、“中国民”都是“天”生的
　　 “中国民”自认是天神的子民
　　 神圣的无性生殖
　　 人都是“天民”
　　 “中国民”又是“中”生的
　　 二、人生来就是不平等的
　　 人的不平等是天注定的
　　 融合包容的认识
　　 三、谁是中国人神圣的“主”？
　　 天是人的最高主宰
　　 敬天是原始宗教的核心
　　 四、“中国民”“民主”的本意
　　 最早的“民主”
　　第八章 “中国”姓“中”
　　 一、“中国”的国父是谁？
　　 伏羲是中华第一王
　　 历史悠久的伏羲台
　　 二、发现“中国”的国策
　　 “中国”的国策是“执中”
　　 三、发现中国人的“中”字架
　　 “中”字源于“中”字架
　　 “中”字架与“中”有缘
　　 四、没有“执中”就没有“中国”
　　 “中国”是天国的影子
　　 五、没有“执中”就没有“中国”的王
　　 王的使命就是沟通天人
　　 王的使命就是“执中”
　　第九章 统一非自秦始皇
　　 一、以天下为念的中国人
　　 孔子的“大道”
　　 顾炎武的高论
　　 二、大一统是“平天下”的前提
　　 孟子的答案
　　 三、推动天下统一的宗教
　　 帝是全天下人的至上神
　　 王是天下统一的执行者
　　 四、统一应自伏羲始
　　 统一自传播“中国”式宗教开始
　　 大禹将统一推向高潮
　　第十章 帝国密码
　　 一、“和而不同”的统一
　　 司马迁记载的历史可信吗？
　　 二、天下一统的“和”体现在哪里？
　　 这个统一，是有隆重仪式的
　　 这个统一，是“中邦锡土姓”
　　 统一就是向“中国”称臣纳贡
　　 三、最早的统一是“礼乐征伐”大权的统一
　　 只有“中国”的王才可以制札作乐
　　 制礼作乐的根本是“执中”
　　 “执中”之礼让“中国”强大
　　 只有“中国”的王才可以调动天下的军队
　　 四、“中国”王的神秘武器
　　 历法是王的神圣法宝
　　 向天下颁发历法是王的特权
　　第十一章 五百年必有王者兴
　　 一、“中国”设计上的短板
　　 北极星不是终身的
　　 二、上帝被赶下神坛
　　 颟顼搞宗教改革抬高王的地位
　　 商朝人将至上神崇拜推至鼎盛
　　 上帝神话被打破
　　 三、周人的上帝支持朝代更迭
　　 上帝威严扫地
　　 周人打出“敬鬼神而远之”的大旗
　　 至上神由帝变成了天
　　 周人的至上神被打扮成有意志的人格神
　　 四、天赋人民革命权
　　 天神成为民意的化身
　　 从帝治逐渐过渡到人治
　　 人民有革命的权利
　　 五、五行学说为朝代更替解画
　　 六、帝国的瓦解
　　第十二章 “中"，中国人的文化胎记
　　 一、“中道”并非孔子首创
　　 “中庸”精神远古时代就有了
　　 二，对“中”的崇拜至少已有七千年历史
　　 仰韶的双耳尖底儿瓶所反映的“中”的精神
　　 孔子概括的“中道”
　　 三、“中道”源自北极星崇拜
　　 四、中道神圣而不神秘
　　第十三章 “中国"精神的解读
　　 一、北极星，道家的“无为无不为”之神
　　 老子对北极星居中奥秘的解读
　　 老子的“大”就应该是北极星
　　 北极星神是无为而治的最高典范
　　 无为之治的一个重要内容就是中道
　　 道教中的北极星崇拜
　　 二、北极星，儒家的“无过无不及”之神
　　 先有北极星后有世界
　　 儒家思想中的北极星崇拜
　　 儒家推崇的是北极星的中道
　　 礼、乐、仁起源于北极星崇拜
　　 三、《周易》中的中道
　　 神秘的太极图
　　 《周易》中的中道——“时中”
　　 四、中道从宗教变成哲学
　　第十四章 一心中国梦
　　 一、天不变道亦不变
　　 制度虽改天道不变
　　 郑和的使命
　　 二、康熙大帝为什么用“中国”作为国名和俄国签约？
　　 神圣的“中国”
　　 康熙的后任者采用“中国”和西方列强签约，则变了味
　　 三、历代赖以立国的几本书
　　 儒家的十三部经书
　　 朝代更替的理论依据
　　 中国人用了两千多年的教材