简介
“西学”这个概念与“国学”相对,是在东西方文化发生较多碰撞、人们较深地认识到两种文化体系的不同以后才产生的。在这里,我们更愿意把“西学”作为一个历史的概念。虽然哲学、艺术、学术、政治等都已经全球化,但是我们应该追溯那些决定了今天的西方乃至世界文化面貌的西方伟大人物和经典典籍。这些典籍是西方历史和文化的根基,也是最能在这个全球化时代让人认识到东西方文化不同特质的。这是我们编写这本《西学书架》的初衷。
《西学书架》分为上下两篇。上篇主要介绍文学典籍,读者通过直观、浅近的方式对西方历史和文化有一个笼统的认识。通过这一部分,读者可以清晰地体会从古希腊到文艺复兴时期那种多面貌的激情与活力,可以从近代的现实主义小说中生动细致地了解当时的生活,可以从现当代时期的作品里感受到时代变革中的多元情绪。在通过阅读文学作品走完西方历史后,进入下篇较专业的阅读。编者把这些典籍按照各自偏重的领域分为四章,但读者大可不必计较章节的划分,因为这里选取的都是最能代表西方精神的经典,这些经典著作的作者大多是涉及多个领域的,今天的哲学、艺术、心理学、政治、经济、法律、社会、历史等各学科都建立在这些基本理论之上,可以说,不读这些,就不能真正进入西方学科体系。本书由潞潞、仝十一妹、张璇编著。
目录
文学篇
古代时期,厚重的积淀与勃发
《伊利亚特》
《奥德赛》
《奥狄浦斯王》
《神曲》
《巨人传》
《堂吉诃德》
《哈姆莱特》
《李尔王》
《罗密欧与朱丽叶》
《威尼斯商人》
《失乐园》
《唐璜》
《浮士德》
近代时期,西方黄金时代的缩影与记录
《巴黎圣母院》
《悲惨世界》
《九三年》
《基督山伯爵》
《红与黑》
《高老头》
《瓦尔登湖》
《恶之花》
《双城记》
《傲慢与偏见》
《简·爱》
《名利场》
《还乡》
《白痴》
《前夜》
《战争与和平》
《安娜·卡列尼娜》
《复活》
现代当代时期,多元世界的矛盾与追寻
《追忆似水年华》
《约翰·克利斯朵夫》
《魔山》
《铁皮鼓》
《动物农场》
《查特莱夫人的情人》
《刀锋》
《静静的顿河》
《变形记》
《尤利西斯》
《老人与海》
哲学篇
源远流长的理性与思辨
《理想国》
《形而上学》
《沉思录》
《新工具》
《第一哲学沉思集》
《人性论》
《纯粹理性批判》
《实践理性批判》
《判断力批判》
《作为意志和表象的世界》
《存在与时间》
《西方哲学史》
《幸福之路》
多面探求的心灵与精神
《美学》
《艺术哲学》
《悲剧的诞生》
《查拉图斯特拉如是说》
《梦的解析》
《精神分析引论》
《哲学研究》
人文视野下的国家与社会
《乌托邦》
《君主论》
《利维坦》
《政府论》
《国富论》
《道德情操论》
《论法的精神》
《漫步遐想录》
《社会契约论》
《忏悔录》
《资本论》
《新教伦理与资本主义精神》
《正义论》
历史规律的总结与展望
《历史》
《宽容》
《人类的故事》
《历史研究》
《知识考古学》
《全球通史》
古代时期,厚重的积淀与勃发
《伊利亚特》
《奥德赛》
《奥狄浦斯王》
《神曲》
《巨人传》
《堂吉诃德》
《哈姆莱特》
《李尔王》
《罗密欧与朱丽叶》
《威尼斯商人》
《失乐园》
《唐璜》
《浮士德》
近代时期,西方黄金时代的缩影与记录
《巴黎圣母院》
《悲惨世界》
《九三年》
《基督山伯爵》
《红与黑》
《高老头》
《瓦尔登湖》
《恶之花》
《双城记》
《傲慢与偏见》
《简·爱》
《名利场》
《还乡》
《白痴》
《前夜》
《战争与和平》
《安娜·卡列尼娜》
《复活》
现代当代时期,多元世界的矛盾与追寻
《追忆似水年华》
《约翰·克利斯朵夫》
《魔山》
《铁皮鼓》
《动物农场》
《查特莱夫人的情人》
《刀锋》
《静静的顿河》
《变形记》
《尤利西斯》
《老人与海》
哲学篇
源远流长的理性与思辨
《理想国》
《形而上学》
《沉思录》
《新工具》
《第一哲学沉思集》
《人性论》
《纯粹理性批判》
《实践理性批判》
《判断力批判》
《作为意志和表象的世界》
《存在与时间》
《西方哲学史》
《幸福之路》
多面探求的心灵与精神
《美学》
《艺术哲学》
《悲剧的诞生》
《查拉图斯特拉如是说》
《梦的解析》
《精神分析引论》
《哲学研究》
人文视野下的国家与社会
《乌托邦》
《君主论》
《利维坦》
《政府论》
《国富论》
《道德情操论》
《论法的精神》
《漫步遐想录》
《社会契约论》
《忏悔录》
《资本论》
《新教伦理与资本主义精神》
《正义论》
历史规律的总结与展望
《历史》
《宽容》
《人类的故事》
《历史研究》
《知识考古学》
《全球通史》
西学书架
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