简介
本书主要内容包括：导论，中唐——一个充满世俗精神的时代，“下偶俗好”——中唐士风与诗风的交易，中唐风俗诗——时代风尚的产物等。
作为古今诗运之关键，中唐诗歌一直备受关注。拙著意欲从风俗诗兴盛于中唐这一引人注目的现象入手，从风俗角度观照中唐这一诗歌史上由唐音转入宋调的关键时期，在努力挖掘风俗诗史料价值和文学价值的基础之上，力求准确地把握中唐的时代精神，寻绎中唐诗歌嬗变的轨迹及其缘由。
作为中唐诗歌的重要新变之一，风俗诗的兴盛绝非孤立的现象，而是社会心理发生根本剧变时波及诗坛的直接产物。“知人论世”，是中国论诗的传统。如果离开风俗这一人人无所遁逃的生活文化，就无法具体、真切地了解一个时代的精神风貌。对风俗诗所蕴含的丰富复杂的文化信息的发掘和分析，是拙著把握中唐时代精神的切入点。从风俗诗里不仅能够了解中唐风俗的具体内容，还可以察觉到诗人对题材进行文化选择的心理脉络。而由来已久的“风教说”在中唐诗坛上的盛行，更使得相当一部分风俗诗在题材的选择上带有明确的政教目的，因而更集中地体现了当时的社会心理，此乃中唐风俗诗独特的史料价值之所在更多>>
目录
序
序二
提要
第一章 导论
第一节 “画鬼魅易，画犬马难”——聚讼不已的“风俗”
第二节 中唐风俗诗研究现状之一瞥
第三节 选题缘由与设想
第二章 中唐——一个充满世俗精神的时代
第一节 “自我作古”的“三令节”——节令习俗划时代裂变的标志
第二节 “惟有牡丹真国色，花开时节动京城”——极尽奢华的赏花活动
第三节 “风流恣绮靡”——战后的自我补偿与怀旧
第四节 “服食求神仙”——对俗世享乐的贪恋
第五节 “鬓样眉心日日新”——务求新异的时代风气
第六节 从“吴调”到“秦乌”——江南风俗对中唐巫卜之风的影响
第三章“下偶俗好”——中唐士风与诗风的变易
第一节精神的失落与慰藉
第二节白居易不讳俗的文化意义
第四章 中唐风俗诗——时代风尚的产物
第一节 “时俗轻寻常”与诗人对风俗题材的垂青
第二节 “闲坐说玄宗”与宫词重心的偏移
第三节 “惟闻唱竹枝”与风俗专用诗体之滥觞
附：竹枝词考
第五章 风俗入诗与中唐诗歌之新变管窥
第一节 对风俗内涵的着意开掘——中唐乐府的新思路
第二节 对《诗经》比兴手法的继承——以复古为革新的诗坛思潮
第三节 异境启奇思——精思结撰斗险怪
第四节 毕肖儿女声口——风俗诗的兴盛与诗歌语言的俗化
参考文献
后记
附记
序二
提要
第一章 导论
第一节 “画鬼魅易，画犬马难”——聚讼不已的“风俗”
第二节 中唐风俗诗研究现状之一瞥
第三节 选题缘由与设想
第二章 中唐——一个充满世俗精神的时代
第一节 “自我作古”的“三令节”——节令习俗划时代裂变的标志
第二节 “惟有牡丹真国色，花开时节动京城”——极尽奢华的赏花活动
第三节 “风流恣绮靡”——战后的自我补偿与怀旧
第四节 “服食求神仙”——对俗世享乐的贪恋
第五节 “鬓样眉心日日新”——务求新异的时代风气
第六节 从“吴调”到“秦乌”——江南风俗对中唐巫卜之风的影响
第三章“下偶俗好”——中唐士风与诗风的变易
第一节精神的失落与慰藉
第二节白居易不讳俗的文化意义
第四章 中唐风俗诗——时代风尚的产物
第一节 “时俗轻寻常”与诗人对风俗题材的垂青
第二节 “闲坐说玄宗”与宫词重心的偏移
第三节 “惟闻唱竹枝”与风俗专用诗体之滥觞
附：竹枝词考
第五章 风俗入诗与中唐诗歌之新变管窥
第一节 对风俗内涵的着意开掘——中唐乐府的新思路
第二节 对《诗经》比兴手法的继承——以复古为革新的诗坛思潮
第三节 异境启奇思——精思结撰斗险怪
第四节 毕肖儿女声口——风俗诗的兴盛与诗歌语言的俗化
参考文献
后记
附记
中唐诗歌嬗变的民俗观照
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
