Road to happiness

第一章 介绍几位哲人的幸福观
亚里士多德的幸福观
伊壁鸠鲁的幸福观
边沁的幸福观
马斯洛的幸福观

第二章 人类需要产生的本原
提前死亡的抽象原因
物质生因缺失与提前死亡
安全生因缺失与提前死亡
认知生因缺失与提前死亡
环境生因缺失与提前死亡
基本生存需要与生因缺失
非生存需要与生因缺失

第三章 人类需要产生的特点
发现新需要是人类的专利
发现新需要与人类幸福
发现新需要与人类痛苦
积累需要是孵化需要的需要
积累需要给人类带来的幸福
积累需要给人类带来的痛苦
欲望的永无止境源于比较
积极比较是增加幸福量的重要源泉
消极比较是痛苦的繁殖场
习得是需要传播的基本途径
习得决定人的需要层次
谨防掉进坏榜样陷阱
恶非生于人的自然本性

第四章 幸福与快乐的区别
综合评价与情景刺激
境遇渐好的状态与转瞬即逝的片刻
益于健康与损于健康
心灵安逸与精神痛苦
价值实现与价值自闭

第五章 对主观幸福感理论的批判
感觉不是承载幸福的容器
主观认知容易出错
快乐的感觉不能等同于幸福
幸福程度不是满意度
主观幸福感理论的危害

第六章 幸福的定义
为什么幸福的定义多如牛毛
幸福定义的外延
如何寻找幸福定义的内涵
生存需要系统的目的
情感需要系统的目的
成就需要系统的目的
合理需要必须通过合理的行为去满足
幸福定义的组装

第七章 幸福的衡量
幸福不能单凭问卷方法衡量
幸福不能单凭生理测量方法衡量
幸福不能单凭经验取样方法衡量
幸福不能单凭国民生产总值衡量
幸福不能单凭社会指标来衡量
生存需要系统幸福的衡量
情感需要系统幸福的衡量
情感需要系统幸福测试问卷
成就需要系统幸福的衡量
个人幸福总量的合计

第八章 人的本性是追求幸福量的更大化
人的本性是唯有人类才有的性质
人的本性是每个人都有的性质
人的本性是人的自然性与社会性的合金
人的本性要能够解释人的一切选择
人的本性应该是人的根本动机

第九章 金钱与幸福量
金钱的数量与幸福量的相关性
金钱来源的善恶之别
整体目的与金钱来源的善恶
金钱来源的善恶与成就感和负罪感
金钱来源的善恶与安全感和恐惧感
金钱来源的善恶与社会回报和社会惩罚
金钱来源的善恶与法律保护和法律制裁
金钱与生存需要的满足
金钱与博爱需要的满足
金钱与亲情需要的满足
金钱与爱情需要的满足
金钱与友情需要的满足
金钱与成就需要的满足

第十章 爱情婚姻与幸福量
性的第一目的
爱的选择
男人为什么会喜新厌旧
女人为什么会“自毁长城”
怎样看待婚外情
为什么没有共同语言
满足对方的需要才能增加自己的幸福
要正确评估双方的幸福量值
求家庭幸福存量的最大化

第十一章 把握好生活的中庸之道
不当守财奴
不当“苦行僧”
无须过度节俭
不能过度减肥
营养过剩不是福
奢侈是虚浮的表现
增加合理需要的种类
建立完整合理的需要结构

第十二章 制度与群体的幸福总量
群体幸福总量的最大化是群体生活的总目的
领导能力与群体幸福总量
领导的政治品质与群体幸福总量
柏拉图保障领导素质的方案
古典民主制度与群体幸福总量
专制制度与群体幸福总量
中国民主制度的回归与群体幸福总量
参考文献
后记