简介
本书作者对近现代教育中的人学观提出了自己的研究框架和研究成果，回答了教育学中的对人的理解的问题。
目录
导言：人的时代与人学的产生
绪论无人的教育与“人”的理念的缺失
第一节 危机：教育处在无人之中
一、从教育本质、教育目的、教育过程来看
二、从教育学科来看
三、从心理学、哲学来看
第二节 无人的教育之形态
一、奴化教育：封建教育、传统教育之延续
二、物化教育：现代教育之扭曲
第三节 无人的教育之根源：“人”的理念的缺失
一、从中国传统文化的特质来看
二、从中国传统文化的现代转型之缺憾来看
上篇：人学篇
第一章 西方人学的流变
第一节 笛卡尔时期：理性主体的确立
第二节 康德时期：真善美的统
一、卢梭：深刻的悖论
二、康德：伟大的转折点
第三节 黑格尔和叔本华时期：理性和非理性的对立
一、黑格尔：理性的巅峰
二、叔本华、尼采：意志哲学的创生和壮大
第四节 海德格尔时期：此在的人
一、狄尔泰：解释学的里程碑
二、胡塞尔：意义的追问者
三、海德格尔：此在的人
四、萨特：自由的呐喊者
五、加达默尔：哲学解释学
第五节 马克思的人学思想
第二章 中国人学的萌生
第一节 何谓“入学”
第二节 马克思主义人学
一、研究马克思主义的态度
二、当代中国马克思主义入学的使命
三、当代中国马克思主义入学的发展
下篇：教育人学篇
第三章 教育：人是目的
第一节 人：教育的对象
一、教育以人为出发点
二、教育的“为人”性
三、教育的“属人”性
第二节 教育：人是主体
……
绪论无人的教育与“人”的理念的缺失
第一节 危机：教育处在无人之中
一、从教育本质、教育目的、教育过程来看
二、从教育学科来看
三、从心理学、哲学来看
第二节 无人的教育之形态
一、奴化教育：封建教育、传统教育之延续
二、物化教育：现代教育之扭曲
第三节 无人的教育之根源：“人”的理念的缺失
一、从中国传统文化的特质来看
二、从中国传统文化的现代转型之缺憾来看
上篇：人学篇
第一章 西方人学的流变
第一节 笛卡尔时期：理性主体的确立
第二节 康德时期：真善美的统
一、卢梭：深刻的悖论
二、康德：伟大的转折点
第三节 黑格尔和叔本华时期：理性和非理性的对立
一、黑格尔：理性的巅峰
二、叔本华、尼采：意志哲学的创生和壮大
第四节 海德格尔时期：此在的人
一、狄尔泰：解释学的里程碑
二、胡塞尔：意义的追问者
三、海德格尔：此在的人
四、萨特：自由的呐喊者
五、加达默尔：哲学解释学
第五节 马克思的人学思想
第二章 中国人学的萌生
第一节 何谓“入学”
第二节 马克思主义人学
一、研究马克思主义的态度
二、当代中国马克思主义入学的使命
三、当代中国马克思主义入学的发展
下篇：教育人学篇
第三章 教育：人是目的
第一节 人：教育的对象
一、教育以人为出发点
二、教育的“为人”性
三、教育的“属人”性
第二节 教育：人是主体
……
当代教育学的人学路向
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
