简介
讲座和讲课都是运用学问的谋生工具，但两者不同。讲课在自家地盘进行，按课时费支付低酬，讲座在兄弟院校进行，按非常标准付酬。讲课是创造少或没有，传授他人的观点而已，讲座是“浓缩鱼肝油”，创造性强，自己的东西多或占全部。讲座的好坏看两头。在“前”，要有一篇论文，其内容与讲座内容构成“一桶水”和“一碗水”的比例，而且在多数情形是未发表过的。在“后”，是在笔记方面累死听讲者或录音整理者。如果听讲者带着一个空白本子来，只带几个字或顶多一张纸的笔记回去，尽管曾笑得东倒西歪，那还是砸了锅。
目录
第一编 新人文主义
两种民法典起草思路——新人
文主义对物文主义
人身关系的三维透视
认真地寻找丢失的人格
论失权
从身份到契约，从契约到身份——两种社会组织方式纵谈
民法帝国主义——民法到底是什么？
民法是私法吗？
第二编 民法与伦理学前沿
《绿色民法典草案》与现代性
民法典如何实现绿色理念？
对体外受精胚胎的法律地位的比较法考察——财产、私生活利益还是人？
第三编 罗马法与现代
取得时效制度在人身法和公法上的适用
古希腊哲学对罗马法技术和内容的影响
自然法与退化论——对I.2，1，11后部的破译和对一种研究方法的介绍
《法国民法典》模式的传播与变形——纪念《法国民法典》颁布200周年
附录
附录一 E时代的P方法
附录二 作者历年讲座清单
跋
两种民法典起草思路——新人
文主义对物文主义
人身关系的三维透视
认真地寻找丢失的人格
论失权
从身份到契约，从契约到身份——两种社会组织方式纵谈
民法帝国主义——民法到底是什么？
民法是私法吗？
第二编 民法与伦理学前沿
《绿色民法典草案》与现代性
民法典如何实现绿色理念？
对体外受精胚胎的法律地位的比较法考察——财产、私生活利益还是人？
第三编 罗马法与现代
取得时效制度在人身法和公法上的适用
古希腊哲学对罗马法技术和内容的影响
自然法与退化论——对I.2，1，11后部的破译和对一种研究方法的介绍
《法国民法典》模式的传播与变形——纪念《法国民法典》颁布200周年
附录
附录一 E时代的P方法
附录二 作者历年讲座清单
跋
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