简介
顾颉刚先生(1893-1980),江苏苏州市人,是我国著名的历史学家。在上古史领域里，他是《古史辨》派的创始人。这个学派没有什么组织，因为他编著的《古史辨》这部论文集在学术界影响重大而得名。在历史地理领域里，他又是《禹贡》派的创始人，这个学派虽有禹贡学会的组织，但其得名主要是由于他和谭其骧一起创办的《禹贡》这个刊物在社会上的巨大影响，首先日本人称之为《禹贡》派。顾先生考辨古史，涉及到古代的神话、文学、民俗和歌谣，在这些领域里，他的研究都作了开创性的贡献，成为中国现代神话学、古典文学、民俗学和民间文艺研究等学术领域里的卓越的奠基之一。
目录
前言
序
第一章 阴阳五行说及其理想中的政治制度
第二章 封禅说
第三章 神仙说与方士
第四章 汉代受命改制的鼓吹与其实现
第五章 汉武帝的郊祀与求仙
第六章 天象的信仰与天变的负责者
第七章 灾异说和西汉的国运
第八章 黄老之言
第九章 尊儒学而黜百家
第十章 经书的编定与增加
第十一章 博士官
第十二章 经学的今古文问题
第十三章 通经致用
第十四章 王莽的受禅
第十五章 汉的改德
第十六章 古史系统的大整理
第十七章 经古文学的建立
第十八章 祀典的改定和月令的实行
第十九章 谶纬的造作
第二十章 谶纬的内容
第二十一章 谶纬在东汉时的势力
第二十二章 曹丕的受禅
附 中国辨伪史要略
前记
（一）古人缺乏历史观念
（二）战国、秦、汉间好古者的造伪
（三）孔子对于历史的见解
（四）战国以前的古史是“民神杂糅”的传说
（五）墨子的托古
（六）种族融过程中造成的两个大偶像
（七）孟子的托古
（八）阴阳五行说所编排的古史系统
（九）道家托古
（一0）战国与西汉的疑古
（一一）司马迁与郑玄的整齐故事
（一二）东汉的疑古
（一三）萌芽阶段的结论
（一四）三国、六朝的造伪与辨伪
（一五）唐代的辨伪
（一六）宋代辨伪的发展
（一七）明代的造伪与辨伪
（一八）清代的辨伪
（一九）崔述的《考信录》
（二0）唐以后辨伪的发展趋势
（二一）标点问题
附记
序
第一章 阴阳五行说及其理想中的政治制度
第二章 封禅说
第三章 神仙说与方士
第四章 汉代受命改制的鼓吹与其实现
第五章 汉武帝的郊祀与求仙
第六章 天象的信仰与天变的负责者
第七章 灾异说和西汉的国运
第八章 黄老之言
第九章 尊儒学而黜百家
第十章 经书的编定与增加
第十一章 博士官
第十二章 经学的今古文问题
第十三章 通经致用
第十四章 王莽的受禅
第十五章 汉的改德
第十六章 古史系统的大整理
第十七章 经古文学的建立
第十八章 祀典的改定和月令的实行
第十九章 谶纬的造作
第二十章 谶纬的内容
第二十一章 谶纬在东汉时的势力
第二十二章 曹丕的受禅
附 中国辨伪史要略
前记
（一）古人缺乏历史观念
（二）战国、秦、汉间好古者的造伪
（三）孔子对于历史的见解
（四）战国以前的古史是“民神杂糅”的传说
（五）墨子的托古
（六）种族融过程中造成的两个大偶像
（七）孟子的托古
（八）阴阳五行说所编排的古史系统
（九）道家托古
（一0）战国与西汉的疑古
（一一）司马迁与郑玄的整齐故事
（一二）东汉的疑古
（一三）萌芽阶段的结论
（一四）三国、六朝的造伪与辨伪
（一五）唐代的辨伪
（一六）宋代辨伪的发展
（一七）明代的造伪与辨伪
（一八）清代的辨伪
（一九）崔述的《考信录》
（二0）唐以后辨伪的发展趋势
（二一）标点问题
附记
秦汉的方士与儒生
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