主编还有：傅璇琮、周常林、戴建国

王榮老嘗官于觀州，欲渡觀江，七日風作，不得濟。父老日：「公箧中必蓄寶物。此江神極靈，當獻之，得濟上榮老顧無所有，惟玉塵尾，即以獻之，風如故。又以端硯献之，風愈作；又以宣包虎帳獻之，皆不驗。夜卧念日：「有黄魯直草書扇頭，題韋應物詩曰：[獨憐幽草澗邊生，上有黄鷓深樹嗚。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自横]。一即取視之，儻恍之際日：「我猶不識，鬼寧識之乎?」持以獻之，香火未收，天水相照，如兩鏡展對，南風徐來，帆一餉而濟。予觀江神些兀祐遷客之鬼，不然，何嗜之深邪? 東坡初未識秦少游，少游知其將復過維揚，作坡筆語題壁于一山寺中。東坡果不能辨，大驚。及見孫莘老，出少游詩詞數百篇，讀之乃嘆曰：[向書壁者豈此郎邪?] 予往臨川景德寺，與謝無逸輩升閣，得禪月所畫十八應真像，甚奇，而失第五軸。予口占嘲之曰：[十八應聞解唾根，少叢羅漢亂山門。不知何處進齋去，未見雲堂第五尊。]明日有女子來拜，叙曰：「兒南營兵妻也，寡而食素，夜夢一僧來言曰：[我本景德僧，因行失隊，煩相引歸寺，可乎?] 既覺而隣家要飯，人其門，壁间有畫僧，形狀了然夢所見也。時朱世英守臨川，異之，使迎還，為閣藏之。予方少年時，羅漢且畏予嘲；及其老也，如梵吉者亦見侮，可怪也。 東坡悴錢塘日，夢神宗召人禁，宫女環侍，一紅衣女捧紅靴一雙，命軾銘之。覺而記其中一聯云[一]：「寒女之絲，銖積寸累；步武所及[二]，雲蒸雷起。」既畢，進御，上極嘆其敏，使宫女送出。睇視裙帶間有六言詩一首，曰：[百疊漪漪水皺二八銖縱縱雲輕。植立含風廣殿，微聞環珮摇聲]。 東坡作《海棠》詩曰：「只恐夜深花睡去，更燒銀燭照紅桩。」事見《太真外傳》，曰：「上皇登沉香亭，詔太真妃子。妃子時卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘粧，鬢亂釵横，不能再拜。上皇笑曰：[且是妃子醉，真海棠睡未足耳!]作《尼童》詩曰：「應將白練作仙衣，不許紅膏污天質一。」事見則天長壽二年詔書，曰：「應天下尼當用細白練為衣。作《橄欖》詩曰：「待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜上事見《鬼谷子》，曰：[照夜青，螢也。百花釀，蜜也。崖蜜，櫻桃也]。作《贈舉子》詩曰：「平生萬事足，所欠惟一死。」事見梁僧史，曰：「世祖宴東府，王公畢集，詔跋陀羅至。跋陀羅皤然清瘦，世祖望見，謂謝莊曰：[摩訶衍有機辯，當戲之]。跋陀趨外陛，世祖曰：[摩訶衍不負遠來，惟有一死在。]即應聲日：[貧道客食陛下三十載，恩德厚矣，無所欠，所欠者唯一死耳。]李太白詩曰：[日作芙蓉花，今為斷腸草。以色事他人，能得幾時好?]陶弘景《仙方注》曰：「斷腸草不可食，其花美好，名芙蓉花。」 P29-30