简介
《四川民间文艺60年论文集》把重点放在展示半个多世纪以来四川省民间文艺工作者在学术研究方面的成果，这项工作对于四川民间文艺界同样是不可少的。综观此书，从论文作者看，选入书中的包括老、中、青三代学人的成果，文章发表的年代有先有后，让人从中多少可以窥视时代流变的痕迹。从论文内容看，大体上包括四个方面：一是民问文化的理论研究，二是包括民间故事、歌谣、谚语等民间文学的研究，三是信仰、称谓、服饰等民俗研究，四是对民间艺术的研究，可谓丰富多彩。从研究方法看，有的着眼田野材料析说，有的意在古代文献研读，有的依据传统方式探考，有的借助当代理论阐释，尽管路径不同，但是各有见解，体现出视野开阔、活泼多样的学风。从研究对象看，有的涉及汉族地区，有的涉及少数民族地区，有的侧重往古民俗，有的留意当今生活，论题多样，不一而足。
目录
中国神话研究的范围
试论神话内容的二重性
试论《山海经》的成书年代与其资料来源
“龙传人”与“狼图腾”：当代中国的身份认同
中国民间信仰的方法问题
民间文学与休闲旅游
四川道孚藏族多元文化概述
阿坝州藏羌文化生态保护利用的价值及对策
贵州雷山县“苗语电视剧”现象的调查与思考
保护民族民间文化传承中华民族精神
发展是真正意义上的继承——论民间文化在新的历史时期的建设
“伯禹腹鲧”：孤雌生殖神话的换位阐释
羌族神话结构试析
成都的大石遗迹及其传说探
羌族民间故事浅析
试论四川民歌的特点
民间情歌的“情”
论《广东小儿歌》的文化价值
四川民歌《逍遥记》研究
论土家族《摆手歌》的社会功能
谈父权制社会与《妈妈的女儿》——兼论其艺术特色
川南苗族古歌传说的特殊史料价值
白马藏族《阿尼·措》《阿尼·格萨》、嘉绒藏族《阿尼·格东》与
英雄史诗《格萨尔》对比研究
四川谚语的地域特色
论彝族谚语
盐业文化研究简议
古人称谓研究的文化意义
船棺、悬棺与文化积淀
“人日游草堂”风俗考
民以食为天食以味为先——川、黔菜肴文化的比较
羌族服饰文化刍议
“梓潼神”与氐羌文化
羌族配偶神信仰刍议
《格萨尔王传》中的藏族原始宗教
五斗米道对巴蜀民间文化的影响
四川新都客家丧俗中的“点主”仪式
水傀儡戏重考
四川狮灯考释与保护
一个傩戏的微观流变进程及其意义——以四川泸定岚安贵琼人的哑吧灯为例
洞经音乐产生时间考辨
试论四川汉代画像砖的表现形式
四川汉墓中的民间佛像艺术研究
噶玛噶孜画派绘画基本特点论要
噶玛噶孜画派唐卡的文化审美功能
试论神话内容的二重性
试论《山海经》的成书年代与其资料来源
“龙传人”与“狼图腾”：当代中国的身份认同
中国民间信仰的方法问题
民间文学与休闲旅游
四川道孚藏族多元文化概述
阿坝州藏羌文化生态保护利用的价值及对策
贵州雷山县“苗语电视剧”现象的调查与思考
保护民族民间文化传承中华民族精神
发展是真正意义上的继承——论民间文化在新的历史时期的建设
“伯禹腹鲧”：孤雌生殖神话的换位阐释
羌族神话结构试析
成都的大石遗迹及其传说探
羌族民间故事浅析
试论四川民歌的特点
民间情歌的“情”
论《广东小儿歌》的文化价值
四川民歌《逍遥记》研究
论土家族《摆手歌》的社会功能
谈父权制社会与《妈妈的女儿》——兼论其艺术特色
川南苗族古歌传说的特殊史料价值
白马藏族《阿尼·措》《阿尼·格萨》、嘉绒藏族《阿尼·格东》与
英雄史诗《格萨尔》对比研究
四川谚语的地域特色
论彝族谚语
盐业文化研究简议
古人称谓研究的文化意义
船棺、悬棺与文化积淀
“人日游草堂”风俗考
民以食为天食以味为先——川、黔菜肴文化的比较
羌族服饰文化刍议
“梓潼神”与氐羌文化
羌族配偶神信仰刍议
《格萨尔王传》中的藏族原始宗教
五斗米道对巴蜀民间文化的影响
四川新都客家丧俗中的“点主”仪式
水傀儡戏重考
四川狮灯考释与保护
一个傩戏的微观流变进程及其意义——以四川泸定岚安贵琼人的哑吧灯为例
洞经音乐产生时间考辨
试论四川汉代画像砖的表现形式
四川汉墓中的民间佛像艺术研究
噶玛噶孜画派绘画基本特点论要
噶玛噶孜画派唐卡的文化审美功能
四川省民间文艺家协会组编
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