简介
《余像绘画》提出了“余像绘画”的新观念。所谓余像绘画,是在历史处于后历史的剩余状态下,在中国面对现代性的危机中,追问绘画艺术的可能性,余像绘画是无余主义的艺术实践,是图像之余和绘画之余,是对“余”的中国经验,并且体现为“剩余-余外一无余”的三重褶皱,因为“余”最为体现中国人的生命经验以及艺术的余韵,因此余像绘画在当代中国也是与中国传统艺术的对话,同时也最为体现中国人面对现代性危机时独特的反应方式。《余像绘画》所讨论的这些画家为我们展示了这个对话的可能性以及回应的成效,他们深入了时代与艺术的混沌,从绘画的流淌与渗透、书写性的诗意以及“光气融合”等观念上,为架上绘画带来了新的可能性。
目录
导言:何谓“余像绘画
周洋明的抽象作品:平淡的工夫
徐红明的《非云非雾非qi》:光气的融合与伸缩
游浩的《心印》:世界贴近着世界
张建波的《预言》:灵魂边界上的战栗之光
卫保刚的烟雨系列:惚恍的余像
老丹的绘画:自由的幻念与生命线的舞蹈
刘文中的《品像》
陈羲的《罔像》系列:身体的余像与生命的本相
吴震寰的玫瑰:涂写的诗意
李晓林的绘画:对肉体与植物的深切触摸
赵峥嵘的《简单生活》:世界之肉的腹语
罗奇的人物肖像画:抓神的古意
周洋明的抽象作品:平淡的工夫
徐红明的《非云非雾非qi》:光气的融合与伸缩
游浩的《心印》:世界贴近着世界
张建波的《预言》:灵魂边界上的战栗之光
卫保刚的烟雨系列:惚恍的余像
老丹的绘画:自由的幻念与生命线的舞蹈
刘文中的《品像》
陈羲的《罔像》系列:身体的余像与生命的本相
吴震寰的玫瑰:涂写的诗意
李晓林的绘画:对肉体与植物的深切触摸
赵峥嵘的《简单生活》:世界之肉的腹语
罗奇的人物肖像画:抓神的古意
余像绘画:[中英文对照]
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