简介
《伯明翰学派青年亚文化理论研究》是国内研究伯明翰学派青年亚文化理论的第一本专著。伯明翰学派是文化研究的策源地，也是迄今为止对亚文化理论影响最大的学派。本书尝试考察英国伯明翰学派的青年亚文化理论，由此揭示其作为亚文化理论资源和文化研究路径的价值和意义。本书由胡疆锋著。
目录
导论
一 伯明翰学派与青年亚文化
二 国内外研究综述及本书思路
三 研究对象界定
第一章 伯明翰学派亚文化理论的生成
一 为什么是亚文化？
（一）英国拥有“文化一文明”传统
（二）风起新左派
（三）成人教育：文化研究的渊薮
（四）战后青年亚文化兴起
二 伯明翰学派青年亚文化研究的理论资源
（一）“不作保证的”马克思主义
（二）结构主义和符号学理论
（三）越轨社会学理论
三 从“小写的文化”到“抵抗的亚文化
（一）霍加特：堕落的工人阶级青年文化
（二）霍尔：青年亚文化的本真和复制
第二章 作为动词的风格
一 风格：亚文化的图腾
（一）风格界定
（二）休闲中的风格
二 从无赖青年到朋克——英国亚文化风格扫描
（一）无赖青年：想象中的贵族
（二）牙买加小混混：梦回非洲
（三）摩登族：向上爬，“酷毙了
（四）光头仔／足球流氓：永远处于青春期
（五）嬉皮士：模仿贫穷
（六）哥们：反抗学校
（七）朋克：愤怒的无政府主义者
（八）慕嬉士：追求浪漫的卧室文化
三 风格的构成：符号的游击战
（一）拼贴
（二）同构
（三）表意实践
四作为动词的风格：建构认同
（一）作为动词的风格
（二）风格与认同
第三章 风格解码：抵抗霸权
一 亚文化风格的解码模式
（一）世代解释：代沟和无阶级的神话
（二）结构解释：阶级的重现
二 亚文化风格：阶级体验与抵抗霸权
（一）工人阶级社区的衰落和青年亚文化的出现
（二）青年亚文化：阶级、世代和抵抗
三 工人阶级困境的想象性解决：以光头仔和哥们为例
……
第四章 噪音：亚文化风格的美学意味
第五章 收编和反收编：亚文化的宿命
结语
主要参考文献
附录 CCCS简史和伯明翰学派成员概述
后记
一 伯明翰学派与青年亚文化
二 国内外研究综述及本书思路
三 研究对象界定
第一章 伯明翰学派亚文化理论的生成
一 为什么是亚文化？
（一）英国拥有“文化一文明”传统
（二）风起新左派
（三）成人教育：文化研究的渊薮
（四）战后青年亚文化兴起
二 伯明翰学派青年亚文化研究的理论资源
（一）“不作保证的”马克思主义
（二）结构主义和符号学理论
（三）越轨社会学理论
三 从“小写的文化”到“抵抗的亚文化
（一）霍加特：堕落的工人阶级青年文化
（二）霍尔：青年亚文化的本真和复制
第二章 作为动词的风格
一 风格：亚文化的图腾
（一）风格界定
（二）休闲中的风格
二 从无赖青年到朋克——英国亚文化风格扫描
（一）无赖青年：想象中的贵族
（二）牙买加小混混：梦回非洲
（三）摩登族：向上爬，“酷毙了
（四）光头仔／足球流氓：永远处于青春期
（五）嬉皮士：模仿贫穷
（六）哥们：反抗学校
（七）朋克：愤怒的无政府主义者
（八）慕嬉士：追求浪漫的卧室文化
三 风格的构成：符号的游击战
（一）拼贴
（二）同构
（三）表意实践
四作为动词的风格：建构认同
（一）作为动词的风格
（二）风格与认同
第三章 风格解码：抵抗霸权
一 亚文化风格的解码模式
（一）世代解释：代沟和无阶级的神话
（二）结构解释：阶级的重现
二 亚文化风格：阶级体验与抵抗霸权
（一）工人阶级社区的衰落和青年亚文化的出现
（二）青年亚文化：阶级、世代和抵抗
三 工人阶级困境的想象性解决：以光头仔和哥们为例
……
第四章 噪音：亚文化风格的美学意味
第五章 收编和反收编：亚文化的宿命
结语
主要参考文献
附录 CCCS简史和伯明翰学派成员概述
后记
伯明翰学派青年亚文化理论研究
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