简介
刘琼*的《神圣与世俗（唯美主义的价值意向）》参照贯通西方文化史的基督教线索，考察唯美主义之“美”的神圣与世俗价值意向，以及相应的实践后果和文化史意义。唯美主义内容层面对违禁色情的书写，以对抗资本主义道德的外在样式，揭示出长久被压抑的非理性形态的“神圣”精神内涵；其对纯粹形式的推崇，一方面以“为艺术而艺术”的方式主观上将艺术“神圣”化，赋予其神圣的价值意向，另一方面“为艺术而艺术”根本上又是西方文化现代性进程的组成部分和环节，其*终被市场整合，恰好说明形式的世俗理性品格。本书对唯美主义神圣与世俗价值意向的分析，试图揭示人的整体性生存样式，展示唯美主义在当下的价值所在。
目录
导言第一章 两希文化与唯美主义的价值意向第一节 两希原则与文艺复兴第二节 形式的未完成性一 文化的断裂与连续二 未完成性：认同与拒绝三 未完成性与“圣性”第三节 形式与内容关联中的价值意向第四节 调和中的神圣与世俗第五节 分寸感与整体性第六节 小结第二章 内容：在神圣与世俗之问第一节 巴塔耶之谓圣性一 人化：动物性与圣性二 至高性瞬间与两义性领域第二节 王尔德：色情的圣与俗一 色情之圣性二 违禁色情与肉感色情三 色情的美与丑第三节 王尔德：滥费的圣与俗一 圣王的权力二 自毁与成圣第四节 于斯曼：唯美颓废主义色情与天主教神秘主义色情一 历史与现实中的违禁色情二 悖论的美：颓废派与天主教第五节 小结第三章 形式：美的朝圣第一节 康德与形式主义美学第二节 形式·理性·神圣第三节 形式与道德一 善的世俗化：从基督教道德到新教功利道德二 美的神圣化：形式与功利道德第四节 形式与市场一 装饰艺术与装饰风艺术二 形式主义的嬗变第五节 小结第四章 余论：上帝·唯美·市场主要参考书目后记
神圣与世俗——唯美主义的价值意向
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