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简介
《李希凡文集（第三卷）：论鲁迅的“五种创作”》共收录作者论鲁迅“五种创作”（《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《野草》、《朝花夕拾》）的评论文章33篇。鲁迅一生中创作得最多的虽然是杂文，但他的“五种创作”，可以说是中国现代文学史上的奇葩。李希凡先生虽然以红学研究著称，但对鲁迅研究也下过很深的功夫。其深厚的理论修养以及散发于字里行间的评论功力，难能可贵。
目录
民族魂（代序）——纪念鲁迅诞辰一百周年
“五四”文学革命的反封建的檄文——从《狂人日记》看鲁迅小说“呐喊”的主题
辛亥革命与鲁迅的小说创作
深深地培植在被压迫农民的沃土里——《呐喊》、《彷徨》的革命民主主义的一个探索
“要画出这样沉默的国民的魂灵来”——从鲁迅的启蒙主义思想看《阿Q正传》的创作
《阿Q正传》简论
关于《阿Q正传》
典型新论质疑——关于阿Q典型问题的商榷
阿Q、典型、共名及其他——典型新论的再质疑
一个“启蒙主义”的思想课题——读《示众》所想到的
牺牲品与殉葬品——关于孔乙己和陈士成
灵魂的示众——《彷徨》中两个新旧国粹派形象的剖析
“歧路”与“穷途”中的知识分子的剪影
“惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”——论“孤独者”魏连殳
幻想·破灭·求生——论《伤逝》的时代意义和子君的悲剧形象
“爱”的抒情——《兔与猫》、《鸭的喜剧》和爱罗先珂
关于《呐喊》、《彷徨》的典型概括和典型创造
论《呐喊》、《彷徨》的创作艺术
《怀旧》与鲁迅小说的思想和风格
熔古铸今的“故”事“新”编——释《故事新编》
“真的猛士，将更奋然而前行”——《奔月》、《铸剑》的创作与“鲁迅精神”
中国的脊梁——《理水》的禹和《非攻》的墨翟的形象在鲁迅小说中的地位
用历史比照他们现实的丑态——《采薇》、《出关》、《起死》的创作及其时代意义
《故事新编》的创作艺术与讽刺艺术
一个伟大寻求者的心声——论“野草精神”之一
“更多的是更无情面地解剖我自己”——论“野草精神”之二
爱的大纛憎的丰碑——论“野草精神”之三
诗情·哲理·意境——略论《野草》艺术创作的特色
形象·色彩·声音——漫话《野草》的语言艺术
磅礴的热情汹涌的诗意——《死火》剖析
永不锈损的心灵美——从《我的兄弟》到《风筝》看鲁迅精神的一个侧面
童心的世界绵长的情谊——《朝花夕拾》阅读琐记
论《朝花夕拾》的个性与风格
“为了忘却”，是不能忘却——读《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》
写在书后面
“五四”文学革命的反封建的檄文——从《狂人日记》看鲁迅小说“呐喊”的主题
辛亥革命与鲁迅的小说创作
深深地培植在被压迫农民的沃土里——《呐喊》、《彷徨》的革命民主主义的一个探索
“要画出这样沉默的国民的魂灵来”——从鲁迅的启蒙主义思想看《阿Q正传》的创作
《阿Q正传》简论
关于《阿Q正传》
典型新论质疑——关于阿Q典型问题的商榷
阿Q、典型、共名及其他——典型新论的再质疑
一个“启蒙主义”的思想课题——读《示众》所想到的
牺牲品与殉葬品——关于孔乙己和陈士成
灵魂的示众——《彷徨》中两个新旧国粹派形象的剖析
“歧路”与“穷途”中的知识分子的剪影
“惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”——论“孤独者”魏连殳
幻想·破灭·求生——论《伤逝》的时代意义和子君的悲剧形象
“爱”的抒情——《兔与猫》、《鸭的喜剧》和爱罗先珂
关于《呐喊》、《彷徨》的典型概括和典型创造
论《呐喊》、《彷徨》的创作艺术
《怀旧》与鲁迅小说的思想和风格
熔古铸今的“故”事“新”编——释《故事新编》
“真的猛士，将更奋然而前行”——《奔月》、《铸剑》的创作与“鲁迅精神”
中国的脊梁——《理水》的禹和《非攻》的墨翟的形象在鲁迅小说中的地位
用历史比照他们现实的丑态——《采薇》、《出关》、《起死》的创作及其时代意义
《故事新编》的创作艺术与讽刺艺术
一个伟大寻求者的心声——论“野草精神”之一
“更多的是更无情面地解剖我自己”——论“野草精神”之二
爱的大纛憎的丰碑——论“野草精神”之三
诗情·哲理·意境——略论《野草》艺术创作的特色
形象·色彩·声音——漫话《野草》的语言艺术
磅礴的热情汹涌的诗意——《死火》剖析
永不锈损的心灵美——从《我的兄弟》到《风筝》看鲁迅精神的一个侧面
童心的世界绵长的情谊——《朝花夕拾》阅读琐记
论《朝花夕拾》的个性与风格
“为了忘却”，是不能忘却——读《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》
写在书后面
李希凡文集.第三卷,论鲁迅的“五种创作”
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