简介
《诸子时代与诸子文学》是在我博士论文的基础上修改而成的,是自己近年来学习和研究的心得,谨以此献给我的恩师傅道彬先生以及给予我帮助的师长和学友。研读诸子著作,为他们的仁者胸怀和智者风范所深深感染,恩师傅道彬先生正是这样一位仁者和智者,在做人和做学问上均给予弟子们诸多教益和启发。傅先生不仅在论文的写作过程中给予我全力的支持,而且在生活上也给予我很多的帮助,先生的恩德,让我永志难忘。今后我会继续在先生胸怀和风范的感召下,踏踏实实做人,认认真真做事,扎扎实实做学问,以不辜负先生的期望。
目录
目录
引言:关于诸子时代
第一章 从诗到思:文化视野里的诸子散文
第一节 诗人时代与中国早期文化的诗性特征
第二节 理性文化的勃兴与散文时代的到来
一、 史官的思考与哲学的突破
二、 士人文化的兴起与诸子文化集团的出现
三、 哲学的独立与哲理散文的独立
四、 散文时代的到来:《诗》亡然后《春秋》作
五、 述道见志:诸子著述的心理动因
第三节 诸子散文的文体演进
一、 文体的演进与说理散文的成熟
二、 文体的演进与诸子的人格和文风
第四节 秘响旁通:诗性文化在诸子散文中的余韵
一、 《老子》:诗化的哲理散文
二、 《论语》:诗意的言说
三、 《庄子》:哲学家的诗意人生
第二章 文言与象征:诸子文学的艺术表现
第一节 “文”的观念的出现和“文言”的诞生
第二节 “立象以尽意”与意象思维
第三节 象征与诸子文学中的意象
一、 比德与诸子文学中的玉、松柏、山、水等意象
二、 寓言与《庄子》中的文学意象
第三章 骋辞驰说的诸子说理散文
第一节 诸子散文的说理艺术
一、 诸子说理文对归谬法的运用
二、 比喻和寓言:诸子形象化的说理手法
三、 孟庄论辩艺术之比较
第二节 诸子对说理文的开创之功
一、 诸子与“论”、“说”体散文
二、 诸子与“辩”、“难”、“原”、“解”等说理类散文
第四章 “谲譬以指事”的诸子寓言
第一节 诸子寓言的产生及其意象思维特征
一、 诸子寓言的产生
二、 诸子寓言的意象思维特征
第二节 诸子寓言发展历程概述
一、 《墨子》和《孟子》寓言:诸子寓言的早期形态
二、 《庄子》、《韩非子》和《吕氏春秋》寓言——诸子寓言的成熟形态
第三节 庄子的“泛寓言”理论及其影响
第四节 诸子寓言与古希腊《伊索寓言》之比较
第五章 文而化之:诸子时代文艺思想述要
第一节 诸子的“文学”观
一、 “文”、“学”溯源
二、 “文学”的出现与孔子的“文学”观
三、 荀子的“文学”观
四、 《墨子》、《韩非子》、《吕氏春秋》的“文学”观
第二节 诸子时代墨、儒文艺思想之比较
一、 墨子的“非乐”说和文艺无用论
二、 荀子的“倡乐”观和艺术审美功用论
第三节 以“大”为美的抽象美学观念萌芽于诸子时代
第六章 泽被深远:儒道诸子与中国古代文学
第一节 孟子与中国古代文学
一、 孟子对古代文论的启示
二、 孟子与古代爱国主义文学
第二节 老庄对中国古代文论的影响和贡献
一、 言意之论与意象理论
二、 老庄的体道状态与艺术构思
三、 老庄对自然美的推崇与古代文论
第三节 儒道互补与中国古代文人的人生哲学
第四节 先秦诸子与古代文体
一、 先秦诸子与连珠体
二、 荀子对诗体的贡献和对赋体的开创
结语
附录一: 《庄子》“寓言”总目
附录二: 近年来相关研究成果
1. 先秦儒道诸子的水情结
2. 先秦儒家的“文学”观
3. 先秦诸子的“文学”观及文艺观的论争——汉民族早期文艺思想之介评
4. 中国古代的“寓言”理论及文体形态
5. 《庄子》“内篇”寓言所表现的庄周哲学思想的方式
6. 荀子对古代文学文体的贡献
7. 《礼记·乐记》中的文艺思想
8. 生命的感叹与思索——《曹风·蜉蝣》、《唐风·蟋蟀》意旨探微
9. 《诗经》鸟兽虫鱼意象的文化意蕴
10. 楚辞、汉赋与“以大为美”的美学观念
11. 孟子与中国古代爱国主义诗歌
主要参考文献
后记
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引言:关于诸子时代
第一章 从诗到思:文化视野里的诸子散文
第一节 诗人时代与中国早期文化的诗性特征
第二节 理性文化的勃兴与散文时代的到来
一、 史官的思考与哲学的突破
二、 士人文化的兴起与诸子文化集团的出现
三、 哲学的独立与哲理散文的独立
四、 散文时代的到来:《诗》亡然后《春秋》作
五、 述道见志:诸子著述的心理动因
第三节 诸子散文的文体演进
一、 文体的演进与说理散文的成熟
二、 文体的演进与诸子的人格和文风
第四节 秘响旁通:诗性文化在诸子散文中的余韵
一、 《老子》:诗化的哲理散文
二、 《论语》:诗意的言说
三、 《庄子》:哲学家的诗意人生
第二章 文言与象征:诸子文学的艺术表现
第一节 “文”的观念的出现和“文言”的诞生
第二节 “立象以尽意”与意象思维
第三节 象征与诸子文学中的意象
一、 比德与诸子文学中的玉、松柏、山、水等意象
二、 寓言与《庄子》中的文学意象
第三章 骋辞驰说的诸子说理散文
第一节 诸子散文的说理艺术
一、 诸子说理文对归谬法的运用
二、 比喻和寓言:诸子形象化的说理手法
三、 孟庄论辩艺术之比较
第二节 诸子对说理文的开创之功
一、 诸子与“论”、“说”体散文
二、 诸子与“辩”、“难”、“原”、“解”等说理类散文
第四章 “谲譬以指事”的诸子寓言
第一节 诸子寓言的产生及其意象思维特征
一、 诸子寓言的产生
二、 诸子寓言的意象思维特征
第二节 诸子寓言发展历程概述
一、 《墨子》和《孟子》寓言:诸子寓言的早期形态
二、 《庄子》、《韩非子》和《吕氏春秋》寓言——诸子寓言的成熟形态
第三节 庄子的“泛寓言”理论及其影响
第四节 诸子寓言与古希腊《伊索寓言》之比较
第五章 文而化之:诸子时代文艺思想述要
第一节 诸子的“文学”观
一、 “文”、“学”溯源
二、 “文学”的出现与孔子的“文学”观
三、 荀子的“文学”观
四、 《墨子》、《韩非子》、《吕氏春秋》的“文学”观
第二节 诸子时代墨、儒文艺思想之比较
一、 墨子的“非乐”说和文艺无用论
二、 荀子的“倡乐”观和艺术审美功用论
第三节 以“大”为美的抽象美学观念萌芽于诸子时代
第六章 泽被深远:儒道诸子与中国古代文学
第一节 孟子与中国古代文学
一、 孟子对古代文论的启示
二、 孟子与古代爱国主义文学
第二节 老庄对中国古代文论的影响和贡献
一、 言意之论与意象理论
二、 老庄的体道状态与艺术构思
三、 老庄对自然美的推崇与古代文论
第三节 儒道互补与中国古代文人的人生哲学
第四节 先秦诸子与古代文体
一、 先秦诸子与连珠体
二、 荀子对诗体的贡献和对赋体的开创
结语
附录一: 《庄子》“寓言”总目
附录二: 近年来相关研究成果
1. 先秦儒道诸子的水情结
2. 先秦儒家的“文学”观
3. 先秦诸子的“文学”观及文艺观的论争——汉民族早期文艺思想之介评
4. 中国古代的“寓言”理论及文体形态
5. 《庄子》“内篇”寓言所表现的庄周哲学思想的方式
6. 荀子对古代文学文体的贡献
7. 《礼记·乐记》中的文艺思想
8. 生命的感叹与思索——《曹风·蜉蝣》、《唐风·蟋蟀》意旨探微
9. 《诗经》鸟兽虫鱼意象的文化意蕴
10. 楚辞、汉赋与“以大为美”的美学观念
11. 孟子与中国古代爱国主义诗歌
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后记
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