简介
《圆善论》内容简介：牟宗三（1909-1995），字离中，山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一，被称为当代新儒学的集大成者。主要著作有《心体与性体》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部；另有《康德的道德哲学》、《康德》（译注）、《康德判断力之批判》等3部译作。其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平，其影响力具有世界水平。英国剑桥哲学学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
目录
序言
第一章 基本的义理
《告子篇》上疏解
第一章 附录：康德：论恶原则与同善原则之皆内处或论人性中之根恶（基本恶）
开端综论
I 人性中根源的向善之才能（Anlage）
Ⅱ 人性中“性癖于恶”之性癖
Ⅲ 人本性上是恶的——“无人可生而免于恶”（Horatius语）
Ⅳ 人性中恶之起源
V 一般的解说：根源的向善之能之恢复——恢复而至其全力
第二章 心、性与天与命
第三章 所欲、所乐与所性
第四章 康德论善与圆满的善
第五章 康德论圆满的善所以可能之条件
第六章 圆教与圆善
第一节 人格化的上帝一概念之形成之虚幻性
第二节 无限智心一观念将如何被确立？
第三节 圆教将如何被确立？佛家之圆教与圆善
第四节 道家之圆教与圆善
第五节 儒家之圆教与圆善
附录 “存有论”一词之附注
第一章 基本的义理
《告子篇》上疏解
第一章 附录：康德：论恶原则与同善原则之皆内处或论人性中之根恶（基本恶）
开端综论
I 人性中根源的向善之才能（Anlage）
Ⅱ 人性中“性癖于恶”之性癖
Ⅲ 人本性上是恶的——“无人可生而免于恶”（Horatius语）
Ⅳ 人性中恶之起源
V 一般的解说：根源的向善之能之恢复——恢复而至其全力
第二章 心、性与天与命
第三章 所欲、所乐与所性
第四章 康德论善与圆满的善
第五章 康德论圆满的善所以可能之条件
第六章 圆教与圆善
第一节 人格化的上帝一概念之形成之虚幻性
第二节 无限智心一观念将如何被确立？
第三节 圆教将如何被确立？佛家之圆教与圆善
第四节 道家之圆教与圆善
第五节 儒家之圆教与圆善
附录 “存有论”一词之附注
圆善论
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