简介
作者简介是:
林语堂(1895—1 976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改话堂。l 91 2if-入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系,1 922年获文学硕士学位.同年转赴德国入莱比锡大学.专攻语言学。1 923年获博士学位后回国.任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。l924年后为《语丝》主要撰稿人之一。l 926年到厦门大学任文学院长。l927年任外交部秘书。l932年主编《论语》半月刊。l 934年创办《人间世》.1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。l935年后,在
目录
目录
扬帆智慧的海洋——代前言
卷一 孔子的智慧
第一章 导言
第二章 孔子传
第三章 中庸
第四章 大学
第五章 论语
第六章 论以六艺施教
第七章 哀公问
第八章 理想社会
第九章 论教育(《礼记·学记》)
第十章 论音乐(《礼记·乐记》)
第十一章 孟子(《告子》篇)
卷二 老子的智慧
绪论
序文
第一篇 道之德
第一章 论常道
一、 道不可名,不可言,不可谈
二、 区别
三、 万物皆一:意识和精神之眼
四、 众妙之门
第二章 相对论
一、 相对论:万物均归为一
二、 本体论:依赖主观
三、 言之无益:论不言以教
四、 辩之无益
第三章 无为而治
一、 不尚贤:无善的世界
二、 “智”是争辩的器具
三、 求智、学道毁损了本性
四、 论无为(放任主义或不干涉主义)
第四章 道之心
道似海
第五章 天地
一、 天地不仁,圣人不仁
二、 道往下
第六章 谷神
天地有大美:万物之源
第二篇 道之训
第七章 无私
一、 道无私:无为的另一个成因
二、 天无私覆
三、 圣人无私
第八章 水
一、 水乃天德之象
二、 天道和人道
第九章 自满的危险
一、 自鸣得意,偷安和驼背
二、 积财之险
三、 儒教不足学
四、 谦卑
五、 屠羊说的故事
第十章 抱一
一、 保全本性的常道
二、 天徒与人徒
第十一章 “无”的用处
一、 “无”的用处
二、 “无用”的用处
三、 不知的安慰
第十二章 感官
一、 感官减损了人性
二、 河风的行为
三、 外物改变了本性
第十三章 荣辱
一、 荣、辱的定义
二、 主权(所有权)
三、 至人无我
四、 藏天下于天下
第三篇 道之体
第十四章 太初之道
一、 看不见,听不到,摸不着
二、 动物、风、和心的寓言
第十五章 古之善为士者
一、 真人的举止
二、 孔子论水
第十六章 知常道
一、 至人的用心像明镜
二、 心情宁静可以治疗紧张
三、 复根(云将和鸿蒙的谈话)
四、 天地开始与回返大道(大顺)
第十七章 太上
一、 尧的老师
二、 尧的天下
三、 道德的衰废
四、 老子和阳子论明王
第十八章 道废
一、 大道废,仁义兴
二、 虚伪的起源
第十九章 知所属
一、 《胠箧》(开箱)
二、 小心不要伤害到人的本心
第二十章 天与我
一、 德人的举止
二、 世俗的人
第二十一章 道的显现
一、 天无为才能够清澈
二、 至道的精气
三、 道之德
第二十二章 争之无益
一、 “无用”之有用
二、 形体不全的疏
三、 无用的树
四、 随俗
第二十三章 同于道
暴风是大地的音乐
第二十四章 余食赘行
一、 对自夸的忠告
二、 双妾
三、 自显不是显:“好”的定义
四、 自夸的不会成功
第二十五章 四大法
一、 宇宙的神秘
二、 道名为“大”:不朽的循环
三、 周、遍、咸
第四篇 力量之源
第二十六章 轻与重
一、 不从事俗务
二、 放纵形体的本性
第二十七章 袭明
圣人不弃人
第二十八章 守其雌
一、 训马师伯乐
二、 返璞归真
第二十九章 戒干涉
一、 有土地就有大物
二、 孔子的趣闻
第三十章 戒用兵
持武力的危险
第三十一章 不祥之器
一、 战胜的空虚
二、 战争的困境与和平
第三十二章 道似海
一、 寻找不可知的境界而停止
二、 庄子论“不知”的名言:知止
第三十三章 自知
一、 论财富与贫穷
二、 骷髅
三、 庄子妻死
四、 庄子将死
五、 老子死
六、 四友谈生死
七、 三友谈生死
第三十四章 大道泛滥
一、 道的内涵
二、 道无所不在
第三十五章 道之平
一、 执守大道的太平
二、 用恬静来培养智慧
三、 用之不尽
第三十六章 生命的步骤
一、 复归为始说
二、 有会合就有分离
三、 失败和成功的征候
第三十七章 天下自定
一、 无为寂静说
二、 天下将自定:合于自然
第三十八章 堕落
一、 道的堕落
二、 合其位的制度
三、 孔教何以乱天下
四、 无意的善
第三十九章 全道
一、 道的力量
二、 春秋两季因得道而有力
三、 圣人如何处于世
第四十章 反的原则
一、 “反”是道的运用
二、 万物的起源:由无至有的演变
第五篇 生活的准则
第四十一章 道家的特性
“大白若辱,盛德若不足”
第四十二章 强梁者
“道生一”
第四十三章 至柔
屠夫的寓言:“无有入无间”
第四十四章 知足
一、 庄子游于果园
二、 论丧失本性
三、 孔子接受道家的忠告
四、 了解性命之情的人
五、 庄子拒收官职
第四十五章 清正
第四十六章 走马
山雀
第四十七章 求知
孔子论“心斋”
第四十八 以无为取天下
第四十九章 民心
一、 圣人接受百姓的意见并据为己有
二、 随民
第五十章 养生
一、 生是死的结束,死是生的开始
二、 人类灵魂的颤动
三、 梦见饮酒作乐的人,醒后又遇悲伤的事
四、 人生短促
五、 孟孙的死:本身就是一场梦
六、 庄子梦为蝴蝶
七、 广成子论不朽
八、 至道的人不会受到伤害
第五十一章 玄德
第五十二章 袭常道
一、 论“万物为一”的知与不知
二、 道通
三、 圣人随物而安
第五十三章 盗夸
一、 为猪设想
二、 论至乐
第五十四章 身与邦
孔子观人的九种特征
第五十五章 赤子之德
一、 全才:哀骀它
二、 全德
三、 新生的小牛:专一的秘诀
四、 影子、形体、精神
五、 论“不增益自然的本性”
第五十六章 无荣辱
一、 知道的人不谈道,好谈道的人不知道
二、 “不谈道”是很困难的事
三、 “知”的相对论
四、 玄德
五、 爱憎不至,得失不临
第六篇 政治论
第五十七章 治术
一、 机械的坏影响
二、 犯罪的原因
第五十八章 政闷
第五十九章 如啬
一、 养神术
二、 才全
三、 见道
四、 忘却心灵与形体
第六十章 治大国
一、 圣人不伤人
二、 其神不伤人
第六十一章 大国和小国
第六十二章 善人之宝
何弃人?
第六十三章 难易
以德报怨
第六十四章 终始
一、 慎终如始
二、 学众人之所过
第六十五章 大顺
一、 天下大乱之始
二、 “圣人”伤人性
三、 吃人的言:儒家“解决困难之愚行”
四、 回返本性:海鸟的寓言
第六十六章 百谷王
如下人
第六十七章 三宝
第六十八章 不争之德
第六十九章 掩饰
论不战
第七十章 不我知
第七十一章 病
第七十二章 论罚(一)
第七十三章 论罚(二)
第七十四章 论罚(三)
第七十五章 论罚(四)
重视养生之道
第七篇 箴言
第七十六章 强弱
第七十七章 张弓
足就是福
第七十八章 莫柔于水
第七十九章 平治
一、 盟约的无益
二、 天子
第八十章 理想国
至德的时代
第八十一章 天之道
一、 信言不美
二、 既以与人
三、 哪里去找忘言的人
想象的孔老会谈
扬帆智慧的海洋——代前言
卷一 孔子的智慧
第一章 导言
第二章 孔子传
第三章 中庸
第四章 大学
第五章 论语
第六章 论以六艺施教
第七章 哀公问
第八章 理想社会
第九章 论教育(《礼记·学记》)
第十章 论音乐(《礼记·乐记》)
第十一章 孟子(《告子》篇)
卷二 老子的智慧
绪论
序文
第一篇 道之德
第一章 论常道
一、 道不可名,不可言,不可谈
二、 区别
三、 万物皆一:意识和精神之眼
四、 众妙之门
第二章 相对论
一、 相对论:万物均归为一
二、 本体论:依赖主观
三、 言之无益:论不言以教
四、 辩之无益
第三章 无为而治
一、 不尚贤:无善的世界
二、 “智”是争辩的器具
三、 求智、学道毁损了本性
四、 论无为(放任主义或不干涉主义)
第四章 道之心
道似海
第五章 天地
一、 天地不仁,圣人不仁
二、 道往下
第六章 谷神
天地有大美:万物之源
第二篇 道之训
第七章 无私
一、 道无私:无为的另一个成因
二、 天无私覆
三、 圣人无私
第八章 水
一、 水乃天德之象
二、 天道和人道
第九章 自满的危险
一、 自鸣得意,偷安和驼背
二、 积财之险
三、 儒教不足学
四、 谦卑
五、 屠羊说的故事
第十章 抱一
一、 保全本性的常道
二、 天徒与人徒
第十一章 “无”的用处
一、 “无”的用处
二、 “无用”的用处
三、 不知的安慰
第十二章 感官
一、 感官减损了人性
二、 河风的行为
三、 外物改变了本性
第十三章 荣辱
一、 荣、辱的定义
二、 主权(所有权)
三、 至人无我
四、 藏天下于天下
第三篇 道之体
第十四章 太初之道
一、 看不见,听不到,摸不着
二、 动物、风、和心的寓言
第十五章 古之善为士者
一、 真人的举止
二、 孔子论水
第十六章 知常道
一、 至人的用心像明镜
二、 心情宁静可以治疗紧张
三、 复根(云将和鸿蒙的谈话)
四、 天地开始与回返大道(大顺)
第十七章 太上
一、 尧的老师
二、 尧的天下
三、 道德的衰废
四、 老子和阳子论明王
第十八章 道废
一、 大道废,仁义兴
二、 虚伪的起源
第十九章 知所属
一、 《胠箧》(开箱)
二、 小心不要伤害到人的本心
第二十章 天与我
一、 德人的举止
二、 世俗的人
第二十一章 道的显现
一、 天无为才能够清澈
二、 至道的精气
三、 道之德
第二十二章 争之无益
一、 “无用”之有用
二、 形体不全的疏
三、 无用的树
四、 随俗
第二十三章 同于道
暴风是大地的音乐
第二十四章 余食赘行
一、 对自夸的忠告
二、 双妾
三、 自显不是显:“好”的定义
四、 自夸的不会成功
第二十五章 四大法
一、 宇宙的神秘
二、 道名为“大”:不朽的循环
三、 周、遍、咸
第四篇 力量之源
第二十六章 轻与重
一、 不从事俗务
二、 放纵形体的本性
第二十七章 袭明
圣人不弃人
第二十八章 守其雌
一、 训马师伯乐
二、 返璞归真
第二十九章 戒干涉
一、 有土地就有大物
二、 孔子的趣闻
第三十章 戒用兵
持武力的危险
第三十一章 不祥之器
一、 战胜的空虚
二、 战争的困境与和平
第三十二章 道似海
一、 寻找不可知的境界而停止
二、 庄子论“不知”的名言:知止
第三十三章 自知
一、 论财富与贫穷
二、 骷髅
三、 庄子妻死
四、 庄子将死
五、 老子死
六、 四友谈生死
七、 三友谈生死
第三十四章 大道泛滥
一、 道的内涵
二、 道无所不在
第三十五章 道之平
一、 执守大道的太平
二、 用恬静来培养智慧
三、 用之不尽
第三十六章 生命的步骤
一、 复归为始说
二、 有会合就有分离
三、 失败和成功的征候
第三十七章 天下自定
一、 无为寂静说
二、 天下将自定:合于自然
第三十八章 堕落
一、 道的堕落
二、 合其位的制度
三、 孔教何以乱天下
四、 无意的善
第三十九章 全道
一、 道的力量
二、 春秋两季因得道而有力
三、 圣人如何处于世
第四十章 反的原则
一、 “反”是道的运用
二、 万物的起源:由无至有的演变
第五篇 生活的准则
第四十一章 道家的特性
“大白若辱,盛德若不足”
第四十二章 强梁者
“道生一”
第四十三章 至柔
屠夫的寓言:“无有入无间”
第四十四章 知足
一、 庄子游于果园
二、 论丧失本性
三、 孔子接受道家的忠告
四、 了解性命之情的人
五、 庄子拒收官职
第四十五章 清正
第四十六章 走马
山雀
第四十七章 求知
孔子论“心斋”
第四十八 以无为取天下
第四十九章 民心
一、 圣人接受百姓的意见并据为己有
二、 随民
第五十章 养生
一、 生是死的结束,死是生的开始
二、 人类灵魂的颤动
三、 梦见饮酒作乐的人,醒后又遇悲伤的事
四、 人生短促
五、 孟孙的死:本身就是一场梦
六、 庄子梦为蝴蝶
七、 广成子论不朽
八、 至道的人不会受到伤害
第五十一章 玄德
第五十二章 袭常道
一、 论“万物为一”的知与不知
二、 道通
三、 圣人随物而安
第五十三章 盗夸
一、 为猪设想
二、 论至乐
第五十四章 身与邦
孔子观人的九种特征
第五十五章 赤子之德
一、 全才:哀骀它
二、 全德
三、 新生的小牛:专一的秘诀
四、 影子、形体、精神
五、 论“不增益自然的本性”
第五十六章 无荣辱
一、 知道的人不谈道,好谈道的人不知道
二、 “不谈道”是很困难的事
三、 “知”的相对论
四、 玄德
五、 爱憎不至,得失不临
第六篇 政治论
第五十七章 治术
一、 机械的坏影响
二、 犯罪的原因
第五十八章 政闷
第五十九章 如啬
一、 养神术
二、 才全
三、 见道
四、 忘却心灵与形体
第六十章 治大国
一、 圣人不伤人
二、 其神不伤人
第六十一章 大国和小国
第六十二章 善人之宝
何弃人?
第六十三章 难易
以德报怨
第六十四章 终始
一、 慎终如始
二、 学众人之所过
第六十五章 大顺
一、 天下大乱之始
二、 “圣人”伤人性
三、 吃人的言:儒家“解决困难之愚行”
四、 回返本性:海鸟的寓言
第六十六章 百谷王
如下人
第六十七章 三宝
第六十八章 不争之德
第六十九章 掩饰
论不战
第七十章 不我知
第七十一章 病
第七十二章 论罚(一)
第七十三章 论罚(二)
第七十四章 论罚(三)
第七十五章 论罚(四)
重视养生之道
第七篇 箴言
第七十六章 强弱
第七十七章 张弓
足就是福
第七十八章 莫柔于水
第七十九章 平治
一、 盟约的无益
二、 天子
第八十章 理想国
至德的时代
第八十一章 天之道
一、 信言不美
二、 既以与人
三、 哪里去找忘言的人
想象的孔老会谈
中国先哲的智慧
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