台湾抗日运动简史

副标题:无

作   者:李跃乾

分类号:

ISBN:9787510864308

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简介


1895年清政府战败,与日本政府签订《马关条约》,自此台湾被日本窃据。从这时候起,台湾人民就展开了抵抗运动。本书对台湾人民抗日运动的历史进行了梳理,共有七章,内容包括台湾官民反割台的斗争、台湾总督府的殖民征服政策、以汉人为主体的抗日游击活动、台湾少数民族的武装抗日事件、台湾社会团体反殖民统治的斗争、台湾民众在祖国大陆的抗日活动。

目录


*章 台湾官民反割台的斗争····································001

*节 澎湖之战和台湾的交接··································· 001

第二节 台湾民主国的成立及台湾北部的抗战·················· 012

第三节 台湾中部、南部地区的抗战····························· 030

第二章 台湾总督府的殖民征服政策······························046

*节 确保“南进基地”安定的军政措施····················· 047

第二节 “农业台湾”和“军需工业化”的经济政策··········· 056

第三节 愚民、同化的教育文化政策····························· 067

第三章 以汉人为主体的抗日游击活动···························080

*节 台湾北部的抗日游击活动································ 080

第二节 台湾中部的抗日游击活动································ 105

第三节 台湾南部的抗日游击活动································ 126

第四节 辛亥革命前后发生的武装抗日事件····················· 149

第四章 台湾少数民族的武装抗日事件····························155

*节 台湾总督府野蛮的“理蕃政策”························· 156

第二节 1929 年以前,少数民族抗日事件 ·······················173

第三节 雾社群(部落)抗日事变································ 186

第五章 台湾社会团体反对日本殖民统治的斗争(上)···········199

*节 诗社、文社等保存和革新中国文化的努力············ 199

第二节 东京留学生组织反殖民统治的活动····················· 209

第三节 台湾文化协会领导的反殖民统治运动·················· 222

第六章 台湾社会团体反对日本殖民统治的斗争(下)···········241

*节 台湾民众党与台湾地方自治联盟领导的活动········· 241

第二节 农会、工会、台湾共产党的反日活动·················· 259

第三节 无政府主义团体领导的反抗斗争························ 280

第四节 新式文化团体进行的新文化活动························ 287

第七章 台湾民众在祖国大陆的抗日活动··························295

*节 台湾同胞在祖国大陆活动概况··························· 295

第二节 七七事变前,台湾同胞的反日活动····················· 298

第三节 台湾同胞的抗战活动 ······································ 312

主要参考文献 ································319
【书摘与插画】

第三节 雾社群(部落)抗日事变

德克达亚是赛德克族的分支之一,发源于塔罗湾(今南投县仁爱乡春阳温泉)附近,分布在浊水溪流域。其中一部分东迁,形成木瓜溪流域的木瓜群。留在南投境内的就是雾社群,住在浊水溪上游,距离日月潭几十公里,处于台湾的中心,战略位置重要。

日据以后,雾社群在南投厅埔里社支厅辖区内,有12 个社:西巴乌(Shibau)、布卡山、托干、塔罗湾(Tarowan)、马赫坡、荷戈(Hogo)、罗多夫(Rodof)、斯库(SuKu)、巴兰(Paran)、

塔卡南、卡兹兹库、坡阿隆(Boaren)。雾社群南边是同族的万大社。万大社南边是布农族干卓社。雾社群东边是陶兹阿群、托洛库群。雾社群北边是白狗社、马累巴社、沙拉茅社。他们之间并不团结,为日本殖民者所乘。

雾社群影响着台湾南、北、东部的少数民族。因此,总督府“理蕃”时,很关注雾社群。日军也急于摸清中部地区的情况。1897 年1 月1 日,中部东西横贯道路线勘探探险队长深堀安一郎大尉一行14 人,从台北出发,15 日抵达南投厅埔里社支厅,从雾社入中央山脉,2 月8 日失踪。日军埔里社守备队查明,深堀安一郎等于11 日在奇莱溪上被雾社少数民族杀死。但是,奇莱溪属于东部“太鲁阁蕃”领域。总督府暂时把账记在“太鲁阁蕃”头上。从1897 年到1903 年,总督府封锁雾社一带。

1902年,雾社少数民族在人止关歼灭埔里社支厅日军守备队。日军警武力封锁雾社山区,禁绝食盐、铁器等。1903 年10 月6 日,在日军警操纵下,布农族(Bunun)干卓万社假装要与雾社群交换食盐等,诱骗他们到两族交界的“姊妹原”喝酒。埋伏的布农族人随后出来砍杀雾社壮丁百余人,其中巴兰社壮丁占多数。雾社枪支也被夺走,势力因此锐减。

当时泰雅族被称为“北蕃”,布农族被称为“南蕃”。这件事被埔里平地人称为“南北蕃大战”、干卓万事件、姊妹原事件。这是总督府策划的阴谋,故称“雾社蕃膺惩事件”。这加深了泰雅族与布农族的仇恨。事后,雾社群势力中心由巴兰社、荷戈社转到马赫坡社。马赫坡社在莫那· 鲁道领导下,威震四邻。

1903年底,雾社少数民族头目不得不下山,向南投厅请求供应铁器等物品,并愿意归顺和充当隘勇。南投厅允许其归顺,但要求在雾社群地域内设置隘勇线。雾社群头目被迫答应。于是,南投、台中两厅同时推进3 条隘勇线:猴铜山隘勇线、阿冷山隘勇线、加道坑隘勇线,到1905 年3 月完成。南投、台中隘勇线连成一气。1905 年底,又开始在雾社群内部守城大山附近修筑隘勇线,至1906 年5 月31 日竣工。竣工当天,总督府举行雾社群归顺典礼。但是,总督府仍把雾社群当作*危险的敌人,把雾社划为高度戒备区域。

总督府割断“南蕃”“北蕃”之间联系,以浊水溪为界,对全台少数民族分而治之。同时,“北蕃”泰雅族居住在*南端的雾社群,势力遭到削弱。包围“北蕃”的隘勇线也更完整了。

1908年12 月,雾社“蕃务”官吏驻在所设立。1909 年5 月,设立荷戈驻在所。莫那· 鲁道16 岁的妹妹嫁给日警近藤仪三郎,不久即遭抛弃。莫那· 鲁道及其族人非常仇恨日警。

1910年,日军又在雾社一带构筑大规模的隘勇线。7 月,雾社少数民族密谋抗日。10 月24 日、30 日及11 月1 日,雾社少数民族乘着日警调出,袭击杀死脑丁,阻止日本人的樟脑业。总督府调动千余警察和大炮,进行报复。其中,拜巴拉群(今北港溪中下游的眉原)少数民族顽抗不屈。日军攻打时,他们就逃到阿兰社(今大甲溪流域)一带,联合南势群一起抵抗。1911 年2 月,台中厅阿冷社头目率领社丁和拜巴拉群,一起袭击日警。总督府令台中厅扣押南势群枪械,推进大甲溪方面隘勇线,截断南投与台中一带少数民族退路。此次行动也打击了“北势蕃”,引起更大反抗。大甲溪沿岸新设的隘勇线动摇。但是,日军收缴少数民族350 支枪,并切断拜巴拉群的退路。此即所谓“南势蕃之役”。


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