民俗学与社会构想

　　序章
　　 日本民俗学的产生
　　 众说纷纭——柳田国男印象
　　第一章 柳田国男的生平和学术
　　 官僚时代
　　 为了日本社会的未来
　　 民俗学的课题
　　 战败后
　　第二章 柳田国男的民俗学
　　 第一节 日本的心性原像——氏神信仰
　　 氏神信仰研究的意义
　　 一 神灵观念(1)——原型
　　 什么是氏神
　　 死后的祛秽和两墓制
　　 日本人的灵魂观念和灵魂的归宿
　　 神的来访
　　 家的继承
　　 二 神灵观念(2)——展开
　　 神的劝请
　　 天王、八幡、天神
　　 御灵信仰
　　 祭神的融合
　　 大家族制的解体
　　 氏神的联合与村落氏神的成立
　　 三 信仰礼仪(1)——祭日·神地·神供
　　 春秋之祭
　　 夏祭
　　 山宫和里宫
　　 神灵依附之物——神木
　　 共餐礼仪
　　 神祭与水稻
　　 四 信仰礼仪(2)——神屋·神态
　　 作为神灵依座的巫女
　　 从巫女到主祭
　　 当屋制度的形成与宫座
　　 祭神与年卜
　　 神托与神话
　　 五 基础神话
　　 民间故事·传说·说唱故事和神话
　　 太子传说、桃太郎的故事、幸若舞等
　　 基础神话的构f卜“小人”神之子传说
　　 火神信仰
　　 独眼小妖和生杀祭司
　　 第二节 柳田民俗学的体系
　　 民俗资料分类
　　 一 有形文化和语言艺术
　　 从衣食住到村落联合
　　 从家、亲戚到游戏、玩具
　　 从新词制定到故事、神话、传说
　　 二 精神现象
　　 生活的知识
　　 生活的技术
　　 生活的目的
　　第三章 柳田学的形成
　　 第一节 前期的柳田
　　 一 农政论
　　 初期柳田学关注的问题
　　 国民经济论
　　 培育自立型的小农经营
　　 批判地主制
　　 产业工会和地域经济
　　 二 前期的民间信仰论
　　 山人的问题
　　 民间信仰研究
　　 第二节 柳田民俗学方法论的形成
　　 方法的展开
　　 与二十世纪欧洲人类学的邂逅
　　 马里诺夫斯基和柳田
　　 杜尔凯姆和柳田
　　 宗教与巫术
　　第四章 柳田国男的社会构想
　　 第一节 政治论
　　 第一次世界大战后的日本
　　 转换期
　　 一 对外问题
　　 批判日本的大陆政策
　　 亚洲和日本
　　 二 国内政治
　　 普选论与内阁论
　　 批判元老制、贵族院改革论、批判枢密院
　　 军制改革论与批判军事训练
　　 无产阶级政党论
　　 天皇制的问题
　　 对国家神道的批判(1)——神灵观念
　　 对国家神道的批判(2)——礼仪与神话
　　 三 政治论的基本观点及其思想上的定位
　　 第二节 社会经济论与地域改革
　　 一 对日本社会的认识
　　 危机意识
　　 农村中不自然的纯农化
　　 工商业向城市的集中
　　 地方经济自治的解体
　　 二 地域改革构想
　　 地域改革的基本方向
　　 国民经济的重组
　　 地方文化的形成与民俗学
　　 第三节 共同性与内在伦理形成的问题
　　 一 共同性问题
　　 农村生活与共同性
　　 新问题的出现
　　 着眼自然村
　　 形成新的共同性时面临的课题
　　 地域社会的种种共同
　　 城市劳动者的问题
　　 二 内在伦理的形成与未来的课题
　　 人与人共生的支撑物
　　 氏神信仰与伦理
　　 战后社会科学与柳田民俗学
　　 传统伦理形成的局限
　　 将来的问题
　　文献介绍
　　后 记