简介
前言
一、先秦儒家政治哲学概说
1.人性论基础
2.社会历史观
3.道德政治论
4.圣王理想
二、人治主义抑或人本主——为儒家政治哲学一辩
1.人治与法治之辨
2.一项误解的厘清
3.儒家人本主义政治观的思维理路
4.对儒、法思想分野的再辨析
5.正名的意义
6.进一步的反省
7.正视儒家政治思维的缺陷
三、儒墨的根本对立及其政治哲学的分野
1.儒墨的对立与根本分歧
2.墨子的宗教与三表法——墨子政治哲学的价值依据
3.墨子政治哲学的思维理路
四、老子的圣人观简论
1.“圣人”的含义及其本质属性
2.圣化路径的设计与“内圣外王”之说
3.“无为而无不为”之本质属性辐射下的圣人的“为”
4.小结
五、老子政治哲学阐释
1.“有”“无”之道
2.内圣之德
3.外王之政
4.小结
六、“回归”、“弑母”与“超越”——对先秦诸子
“无为”观念的三维解读
.“生生”、“已生”与“超生”:先秦诸子“无为”观念的原初意蕴
2.“回归”、“弑母”、“超越”:先秦诸子“无为”观念的不同价值取向
3.消极无为与积极无为:先秦诸子“无为”观念所引发的不同模式
七、韩非的政治哲学述论
八、韩非的非道德主义政治哲学评析
九、文化的政治学——先秦儒、法两家政治思维的文化取向及其比较分析
十、先秦诸子政治哲学综论——一项基于中西比较视角的审视与分析
后记
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先秦诸子思想概述
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