推类与中国古代逻辑

第一章  类与推类第一节  概说第二节  关于国内对类和推类研究的梳理一、关于类范畴的研究二、关于“推”范畴的研究三、关于类比推理或“类推”的研究四、关于类比推理或“类推”的价值评估五、类比推理研究的发展趋势及其展望第三节  研究的意义和方法一、有助于对中国古代逻辑传统的认识二、对于发展我国科学文化具有重要意义三、采用比较、历史分析和文化诠释的研究方法第二章  中国古代推类思想的产生及其成因第一节  自然地理环境的基奠一、以农耕经济为主体的经济生产形态二、“土地为本，靠天吃饭”的生产生活方式三、以血缘关系为纽带的宗法制度第二节  政治伦理和意象思维的孕育一、政治伦理二、意象思维第三节  语言文字和好类比语言表达习惯的培植一、语言文字二、类比法则第四节  中国古代思想家对类和推类的偏向一、中国古代思想家对推类的应用、研究二、中国古代思想家用自己的语言、方式建构的推类理论第三章  《周易》的推类思想第一节  观物取象、以象尽意——《周易》推类思想的发端一、观物取象二、以象尽意第二节  “方以类聚，物以群分”——《周易》推类思想的演进第三节  “取象比类”——《周易》推类思想的主要特征第四节  对《周易》推类思想的评述第四章  儒家的推类思想第一节  孔子的推类思想一、“引譬连类”的譬式推论二、“举一反三”由简而繁的推论三、“推己及人”的道德伦理推论四、对孔子推类思想的评述第二节  孟子的推类思想一、“凡同类者，举相似也”的类观念二、寓言明理、博喻巧譬的类比方式三、层层推进、以谬制谬的推论四、对孟子推类思想的评述第三节  荀子的推类思想一、“所缘以同异”——对“类”概念的认识二、“物各从其类”——对“类”概念的考察三、“譬称以喻之”——谈说论辩中的类比推论四、“推礼义之统”的政治伦理偏向和“举统类而应之”的全面一贯的推类思想五、“推类而不悖”的思想六、对荀子推类思想的评述第五章  墨家的推类思想第一节  墨子和墨家学派第二节  墨家推类思想一、理论基础二、墨家推类的逻辑性质三、墨家推类的种类与具体论式四、墨家对谬误的辨析第三节  墨家推类思想产生的历史、文化背景第四节  对墨家推类思想的评述第六章  名家的推类逻辑思想第一节  邓析的推类思想一、“循名责实”、“按实定名”的类观念二、“别殊类”、“序异端”的论辩原则三、“两可”之说及推类论证第二节  惠施的推类思想一、“历物十事”的名实观二、依类相推的“譬”式推论第三节  辩者“二十一事”中的推类思想一、“二十一事”中的名实观二、“二十一事”中的类属区分和归类思想三、对“二十一事”的评述第四节  尹文的推类思想一、“名也者，正形者也”的名形观二、“正名分，不相侵”的察类思想第五节  公孙龙的推类思想一、“夫名，实谓也”的名实观二、“唯乎其彼此”的正名原则、要求和方法三、对公孙龙推类思想的评述第七章  韩非的推类思想第一节  “审名以定位”第二节  “明分以辨类”第三节  两难论式和连珠第八章  《吕氏春秋》和《淮南子》的推类思想第一节  《吕氏春秋》中的推类思想一、“类同相召”的类观念二、“类固不必可推知也”三、推类的察验四、辩必中理五、正名审分第二节  《淮南子》中的推类思想一、“类各自类，以类之推也”二、“得事之所由，得事之所适”的推类原则三、“名各自名”的名实观第九章  关于中国古代逻辑的认识第一节  逻辑与中国古代逻辑一、关于逻辑二、关于中国古代逻辑三、中国古代逻辑与名辩学、墨家辩学、墨家逻辑第二节  关于推类一、推类的逻辑特征二、推类与中国传统思维方式——以墨辩逻辑为例三、推类与名辩逻辑第三节  逻辑学的传播一、西方逻辑的传入二、关于逻辑学传播的思考主要参考文献