简介
《海南历史文化》第七卷论述了汉末三国至隋末唐初海南的政治演进过程及内在的本质，明代名臣王弘诲的非功利主义教育价值观及其对当今社会的现实指导意义；对海南历史名人海瑞、丘濬、唐胄、冼夫人、何履光、梁云龙、潘存、宋子文等人进行了研究，丰富了这一个个历史人物的形象；研究了苏东坡在海南儋州时所作的“和陶诗”及这些诗中所体现出来的苏东坡生活在海南的情状，讲述了白玉蟾的文学与道；对丁谓、苏轼、潘存、彭光钦的生平进行撰述。
【目录】
·本卷特稿
从士氏集团到冯冼集团
——汉末三国至隋末唐初海南史述考【周泉根】／3
·哲思今鉴
明代名臣王弘诲非功利主义教育价值观略论【余 杰】／33
·史迹考辨
海南历史人物研究综述
——以海瑞、唐胄、丘浚为例【李彩霞 陈 娇】／47
论宁济庙从儋耳夫人到冼夫人的祭祀转变
——兼论海南祭祀文化的变迁【阎根齐】／63
唐代岭南节度使何履光籍贯考【李 勃】／77
唐胄与湛若水交游考论【郭皓政】／83
明代丘濬的世界和中国之*【李 勃】／94
梁云龙西北边疆仕宦经历考辨【王小兰】／107
潘存的书法成就及对日本书法界的影响【张军军 陈 虹】／118
宋子文与私立海南大学【常如瑜】／127
·诗意悠然
苏东坡流贬海南儋州的“和陶诗”论【阮 忠】／141
白云影中仙——白玉蟾的文学与道【邹 严】／170
·传略平生
北宋宰相丁谓的传奇人生（上）【海 滨】／185
北宋宰相丁谓的传奇人生（下）【海 滨】／202
苏轼自惠州至儋州之旅【赵全鹏】／220
潘存的悲情却不悲愤【陈 虹 张军军】／231
中国橡胶之父——彭光钦【饶颖芝】／242
目录
·本卷特稿
从士氏集团到冯冼集团
——汉末三国至隋末唐初海南史述考【周泉根】／3
·哲思今鉴
明代名臣王弘诲非功利主义教育价值观略论【余 杰】／33
·史迹考辨
海南历史人物研究综述
——以海瑞、唐胄、丘浚为例【李彩霞 陈 娇】／47
论宁济庙从儋耳夫人到冼夫人的祭祀转变
——兼论海南祭祀文化的变迁【阎根齐】／63
唐代岭南节度使何履光籍贯考【李 勃】／77
唐胄与湛若水交游考论【郭皓政】／83
明代丘濬的世界和中国之*【李 勃】／94
梁云龙西北边疆仕宦经历考辨【王小兰】／107
潘存的书法成就及对日本书法界的影响【张军军 陈 虹】／118
宋子文与私立海南大学【常如瑜】／127
·诗意悠然
苏东坡流贬海南儋州的“和陶诗”论【阮 忠】／141
白云影中仙——白玉蟾的文学与道【邹 严】／170
·传略平生
北宋宰相丁谓的传奇人生（上）【海 滨】／185
北宋宰相丁谓的传奇人生（下）【海 滨】／202
苏轼自惠州至儋州之旅【赵全鹏】／220
潘存的悲情却不悲愤【陈 虹 张军军】／231
中国橡胶之父——彭光钦【饶颖芝】／242
【作者简介】
李长青，男，生于1963年7月，硕士，海南大学人文传播学院汉语言文学系副教授。1997-2002年任海南大学人文传播学院汉语言文学系系主任。2014-2015年任海南大学海南历史文化研究基地兼职工作人员。兼任《海南历史文化》副主编、《海南地方史研究》丛书副主编、大型数字高清纪录片《海南历史文化》主创人员。
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