庞德《比萨诗章》研究

绪论／1

第一节《比萨诗章》中绕不开的话题／4

第二节《比萨诗章》的相关研究／5

第三节本书脉络／23

第一章《比萨诗章》中的新柏拉图主义／26

第一节庞德所理解的新柏拉图主义／27

第二节灵魂上升之路／38

第三节人神合一——灵魂上升的最终目标／74

第四节《比萨诗章》中的神秘主义／80

第二章《比萨诗章》中的儒家思想／93

第一节《比萨诗章》中诗化的儒家思想／93

第二节儒家思想： 事物遵循之某种准则／106

第三节《比萨诗章》中的儒家思想与新柏拉图主义／126

第三章《比萨诗章》中的神话／136

第一节多元神话杂合／136

第二节神话意象的变形／141

第三节神话： 一种诗意栖居的方式／146

第四节神话与自我身份重建／154

第五节神话与天堂幻想／171

第四章《比萨诗章》中的亲法西斯立场和反犹思想／177

第一节庞德的亲法西斯立场／178

第二节庞德眼中的墨索里尼及其法西斯政权／182

第三节庞德亲法西斯思想的迷惑性和危害性／187

第四节庞德极端的反犹思想／193

第五节庞德反犹思想的本质及迷惑性／196

第五章《比萨诗章》思想的矛盾性／201

第一节个人主义与极权主义的对立／202

第二节一神论与多神论思想的对立／233

第三节两种矛盾的天堂观／242

第四节天堂的破灭／247

庞德年谱／251

参考文献／260

国内外关于庞德及其作品的研究成果甚多，涉及领域广泛。胡平首先进行了长时间的相关研究史的梳理，发现先前的研究较多集中在庞德的诗歌和诗学研究、庞德政治经济思想研究、庞德哲学和神学思想研究、庞德传记和文献学研究这几个方面。《比萨诗章》的研究有较多空间。一方面，已有成果往往只是在论述庞德及其《诗章》时旁及这部作品，真正聚焦于此的研究仍较少见，而少量的专题研究也多集中于某个角度，如儒家思想等，缺少对其复杂的思想内容的综合性的研究；另一方面，对于这部作品的评价是有争议的，不同国度、不同时代、不同立场的学者给出了相距甚远的结论，中国当代学者应该有自己的独到见解。这给了他开始这一研究的底气。当然，这一底气还来自于他对这一课题的持续关注和学术积累，以及他的驾驭中外文字的能力。