简介
《上海文庙儒家文化研究丛书·儒家文化与现代人的精神生活:与孔子对话》内容简介：毋庸讳言，在今天，由市场机制、资本魔力激发起来的唯财富、享乐是求的物质主义、拜金主义、享乐主义正严重地冲击着人们的精神生活。平庸的感性享乐消解着理性的道德审视和伦理精神；在物质财富不断丰裕的同时，人们的内在精神生活却日显贫乏，导致心理的浮躁、焦虑、孤独、烦恼和人格的扭曲，找不到精神安顿之处，失去了支撑精神生活的价值之源。人们陷入了为物所役的深渊，成了金钱功利的“心奴”，丧失了人的精神价值。如何“自除心中之奴隶”，从为物所役的桎梏中解放出来，成就“我”的自由人格。这在今天似乎更加突出地成为现代人精神生活的中心议题，是对现代人精神生活的严峻挑战。
目录
编者的话
民族道德文化：从传统到现代
仁者不忧
——破解现代人“烦恼”的大智慧
从儒学看现代人的内在的精神生活
超越功利提升人格
——论道家的“物物而不物于物”与儒家的
“内在超越”之路
论儒家忧患意识的历史意义与现代
价值
创新儒家文化培育时代新人
时代呼唤传统孝道回归
——从孔子的孝道说起
儒家“中和”理念及其现代价值
儒家“舍生取义”生死观的现代意义
——以现代爱国运动自杀人物的评论为例
简述梁启超的“儒学作用”论
张君劢的精神真空论
存三祭通幽明
——试论唐君毅先生的儒家宗教思想及其
现代意义
“文”与“神”：荀子对原始宗教巫术
的态度
——以“天论”、“礼论”为中心
试析孔子君子论的两重性
易儒文化”对中国管理精神的
塑造
“人伦日用”的现代转向下的“儒家之道”何以可能?
在中西文化传统比较中诠释儒学
的实质与核心价值
《中庸》诚的哲学
一论孔孟德性论的现代意义
人文儒学：儒学的本体形态
中国文化重心转移与儒学的现代
命运
作为政治学对象和范畴的“德”
——以《尚书》为例
春秋末年以前善恶对立观念及概念的形成
从“五伦”到“五缘”
——略论儒家伦理的现代转换
共生视野下的儒学与民间传统
——以孔庙为例
民族道德文化：从传统到现代
仁者不忧
——破解现代人“烦恼”的大智慧
从儒学看现代人的内在的精神生活
超越功利提升人格
——论道家的“物物而不物于物”与儒家的
“内在超越”之路
论儒家忧患意识的历史意义与现代
价值
创新儒家文化培育时代新人
时代呼唤传统孝道回归
——从孔子的孝道说起
儒家“中和”理念及其现代价值
儒家“舍生取义”生死观的现代意义
——以现代爱国运动自杀人物的评论为例
简述梁启超的“儒学作用”论
张君劢的精神真空论
存三祭通幽明
——试论唐君毅先生的儒家宗教思想及其
现代意义
“文”与“神”：荀子对原始宗教巫术
的态度
——以“天论”、“礼论”为中心
试析孔子君子论的两重性
易儒文化”对中国管理精神的
塑造
“人伦日用”的现代转向下的“儒家之道”何以可能?
在中西文化传统比较中诠释儒学
的实质与核心价值
《中庸》诚的哲学
一论孔孟德性论的现代意义
人文儒学：儒学的本体形态
中国文化重心转移与儒学的现代
命运
作为政治学对象和范畴的“德”
——以《尚书》为例
春秋末年以前善恶对立观念及概念的形成
从“五伦”到“五缘”
——略论儒家伦理的现代转换
共生视野下的儒学与民间传统
——以孔庙为例
与孔子对话
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