论语学史

副标题:无

作   者:唐明贵著

分类号:

ISBN:9787500476542

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简介

《论语》是儒家学派创始人孔子及其弟子的言行录,从东汉开始被列入儒家经典,是中国传统社会中士子必读之书,历代都有学者对之进行注释,阐发各自的见解。通过这些注释,可以了解各个历史时期的社会思潮、思想文化的发展演变和学术特点。本书系统研究了自先秦至清代的各种《论语》注本,分析中国古代思想的逻辑发展。本书填补了中国经学史研究的空白,深化、拓宽了中国思想史、学术史的研究。

目录

  绪论
   一 研究缘起
   二 “论语学”发展阶段纵论
   三 《论语》学研究现状
  第一章 《论语>概说
   第一节 《论语》书名释义
   一 “论语”一名之来历
   二 “论语”释名
   第二节 《论语》的编纂者
   一 前贤之成说
   二 《论语》由子思最后主持编纂成书
   第三节 《论语》篇章的真伪问题
   一 前人的《论语》辨伪
   二 诸说献疑
   第四节 《论语》中所体现的孔子思想
   一 天命鬼神思想
   二 政治思想
   三 道德修养思想
   四 教育思想
  第二章 先秦两汉时期的《论语》学
   第一节 先秦时期《论语》的流传
   第二节 西汉时期的《论语》传本
   一 孔壁《古论》乃孔氏家传本
   二 《古论》、《齐论》、《鲁论》考述
   三 西汉时期的其他《论语》传抄本
   第三节 《论语》学的成因
   第四节 最早的《论语》注解——《论语孔氏训解》
   一 《论语孔氏训解》非伪书辨
   二 训诂以通大义
   三 今日所见最早的两汉《论语》注本
   第五节 别具特色的《论语章句》
   一 包成及其《论语章句》
   二 “迭诂训于语句之中,绘本义于错综之内”
   第六节 兼采今古学的开山之作——《论语训说》
   一 马融注训《古论》
   二 兼采今古学以释《论》
   第七节 “以古学为宗,兼采今学以附益其义”的《论语郑氏注》
   一 《论语注》的成书与流传
   二 “以古学为宗,兼采今学以附益其义”
   第八节 《论语》学的变种——《论语谶》
   一 谶纬论略
   二 《论语谶》的主要内容
  第三章 魏晋南北朝时期的《论语》学
   第一节 《论语》研究的发展
   第二节 集汉魏《论语》研究之大成的《论语集解》
   一 《论语集解》撰集者考辨
   二 《论语集解》之成书与传本
   三 “数百年讲论之大意,赖以得存”
   四 集诸家之善,间下己意
   五 对《论语集解》的评价
   第三节 开以玄学释《论》之风的《论语释疑》
   一 援道释《论》
   二 开以玄学释《论》之先声
   第四节 “存汉晋经学之一线”的《论语义疏》
   一 《论语义疏》的流传、回归与辨伪
   二 综合创新的《论语》观
   三 “学贵自得”、“清通简要”
   四 继往开来,功莫大焉
   第五节 其他重要《论语》注本
   一 周生烈的《论语义说》
   二 郭象的《论语体略》
   三 李充的《论语注》
   第六节 从《汉志》、《隋志》看《论语》学的发展演变
  第四章 隋唐时期的《论语》学
   第一节 《论语》研究的中衰
   第二节 辨音释义的《论语》专著——《论语音义》
   一 考镜《论语》源流
   二 辨音释义的注释特色
   第三节 疑经改注,发明己义的《论语笔解》
   一 《论语笔解》的真伪问题
   二 疑经改注,自发新义
   三 圣经之羽翼,汉儒之纠绳
  第五章 宋代的《论语》学
   第一节 《论语》研究的大发展
   第二节 “汉学、宋学兹其转关”的《论语注疏》
   一 《论语注疏》的注释特点
   二 汉学、宋学兹其转关
   第三节 以义理释《论》见长的《论语解》
   一 二程的《论语》观
   二 开义理释《论》风气之先
   第四节 博采众说,通经明理的《论语集注》
   一 《论语集注》的成书
   二 朱熹的《论语》观
   三 博采众说,通经明理
   四 《论语集注》在《论语》学史上的地位
   第五节 羽翼《集注》的朱子后学著作
   一 真德秀的《四书集编》
   二 蔡节的《论语集说》
   三 赵顺孙的《四书纂疏》
   第六节 理学以外的《论语》学著作
   一 驳难先儒、自立新义的《论语小传》
   二 荆公新学释《论》的代表作——《论语全解》
   附录 力求本义、折中汉宋的《论语辨惑》
  第六章 元代的《论语》学
   第一节 宗主朱学的《论语》研究
   第二节 疏疑订讹、悉究其义的《论语集注考证》
   一 阐发朱子思想
   二 修补朱注
   三 订正朱注
   四 发朱注之未发
   第三节 ……

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