老子为道

副标题:无

作   者:殷旵著

分类号:

ISBN:9787509000625

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简介

本书《老子为道》,是殷先生继《易经的智慧》之后的又一部力作,同样是为青年人讲课的录音整理稿。殷先生把老子的“为道”解读为“道中之道”,认为,老子为后世之言,决不是讲讲什么是“道”的空头定义,重要的是讲述如何在日常生活中“为道”、“上(尚)德”。《郭店竹简·性自命出》云:“道始于情。”情者,人之常情;道者,人之常道。仅仅是口头上说说而不去实行(为),则见不到人之常情,亦见不到人之常道。所以,本书重点讲述老子的“为学日益,为道日损”,让老子的“道中之道”回到我们的日常生活之中,并由此及彼,触类旁通,解开《老子》全经的密码。

目录

目录
修订前言
先睹感言
引子
第1讲 为道“三段论”——为学 ——为道 ——无为
1 为道模仿阶段——为学
铅笔与橡皮
地球“聚声器”
催生学习“激素”
模仿是学习的开端
学习也是多元的
学问是一种螺旋体
2 为道修炼阶段——为道
线条—纹—道
“易”与“道”
“道”与“路”
“道”与“规则”
“道”与“创生”
“道”与“水”
把握人生“道”路的“底线”
把持人生“道”路的“横线”
用智慧光照亮人生“道”路
3 为道成熟阶段——无为
“无为”之法
一花开五叶
大机大用
“有所为”与“有所不为”
随心所欲而不逾矩
功夫要打成一片
第2讲 为道“损益法”——日益 ——日损 ——无不为
1 为道的充实——日益
日半生,夜半生
警惕“假受益”
三“正”与“真受益”
2 为道的超越——日损
什么是“损”
怎么做才是“会损”
群龙无首的心态
宥坐之器的启示
3 为道的升华——无不为
“无为”而“无不为”
第3讲 为道“三重景”——知 ——智 ——慧
1 为道要有的放矢——知
射中“知”的靶
求“真知”
2 为道要与时俱进——智
日积月累而成智
做事要学会“三入”
从“知者”变成“智者”
“心动”才是动
3 为道的智慧
第4讲 为道“三人行”——他 ——你 ——我
1 借鉴“他”的为道
与最高贵的人交谈
善于读书
2 碰撞“你”的为道
你怎么知道鱼的快乐呢?
从树和石头中学不到任何东西
辩论是对话的良心
3 形成“我”的为道
什么是“我的风格”?
“我”的份量有多重?
“小我”与“大我”
第5讲 为道“三过程”——迷 ——疑 ——悟
1 为道的问号——迷
“迷”也要存善去恶
高雅的迷
2 为道的感叹号——疑
大疑才能大悟
对“疑”也要是问一个“为什么?”
有破还要有立
3 为道的省略号——悟
“悟”出来的才是真
大彻大悟
第6讲 为道的“三要素”——才 ——学 ——识
1 为道的“五官”——才
2 为道的食粮——学
3 为道的心肝——识
4 为道的魂魄——胆
5 为道的镜子——六识
第7讲 为道求“三度”——博 ——渊 ——神
1 为道的广度——博
“五经出身”的神童
抄书“抄”出来的大家
也谈读书的条件
2 为道的深度——渊
触类旁通
夫子读书法的体会
3 为道的高度——神
什么是“如有神”
什么是神奇
把“神奇”请下神坛
第8讲 为道的传说——蚕 ——蛹 ——蛾
一则传奇的童话
第9讲 为道育“三心”——好奇心 ——分别心 ——平常心
1 为道的情趣——好奇心
一颗求学的童心
严肃中的“趣味”
调动你的激情
2 给知识编码——分别心
天下无二道
圣人无两心
知识的“总司令”
3 为道中的自信——平常心
把功夫积累成高山
用淡泊来滋养
第10讲 为道的反省——是什么 ——为什么 ——不二法门
1 阅读为道——是什么
是什么?
“是什么”是唯一的答案吗?
2 讨论为道——为什么
为什么?
再追问几个“为什么”
使老专家童心不泯的“为什么”
3 评判为道——不二法门
不二
自他不二
死生不二
理事不二
第11讲 为道的“三念”与“三性”——三念:概念、理念、信念——三性:感性、理性、悟性
1 为道的两组概念
游戏与经典
概念与积木
理念与信念
悟性与习惯思维
2 老子“为道”经典
什么是“微”
什么是“希”
什么是“夷”
3 爱因斯坦“为道”经典
概念影响智慧
观察与“存在”
观察到的不是世界
理性的跨越
“能够”与“不能够”
“理性”与规律
4 《金刚经》中的“为道”经典
说什么,即非什么,是名什么?
谁能见如来?
第12讲 为道的哲学命题——正 ——反 ——合
1 为道的正题——肯定
认知与表述
追求方程式的美
2 为道的反题——否定
亚里士多德的批判
主体和客体
废纸篓里捡“宝”
思维与“万有引力”
3 为道的合题——从实际出发
月有阴晴圆缺?
办法总是有的
理念与奇迹
第13讲 为道“三境界”——独上高楼 ——衣带渐宽 ——蓦然回首
1 为道的起点——独上高楼
2 为道的着力点——衣带渐宽
3 为道的亮点——蓦然回首
4 为道“又一村”——“理想国”
第14讲 为道“三不朽”——立功 ——立德 ——立言
1 立功——济于时
三不朽
如何练“外功”
如何练“内功”
内功的底线——“诚”
“至诚”与“大成”
2 立德——济众生
“有德”方“有得”
良心当饭吃
3立言——传后世
君子出其言善
君子之言“动天地”
看现代人“立言”
第15讲 为道“三不亦”——不亦说乎 ——不亦乐乎 ——不亦君子乎
1 为道的潜力——“不亦说乎”
说说《论语》
“上轮”和“下轮”
学而时习之
2 为道的引力——“不亦乐乎”
有朋自远方来
不知不觉中老了
天赋,天天赋予
胜读十年书
出和雅音
3 为道的魅力——“不亦君子乎”
人不知而不愠
美德与弊病
你也能得“上轮”、“下轮”
第16讲 为道在呼吸之间——呼 ——吸 ——息
1 呼吸是吐故纳新
数呼吸
精气为物
“息”能生定
内心无喘
2 电场、磁场、气场
电场、磁场
气场
3 信息场、意念场
信息场
高思维,高科技
意念场
开发意念电子
拓开意念空间
第17讲 为道“三观”——观色 ——观心 ——观静
1 观物理现象——观色
观“四大皆空”
理念世界的影子
谁在观?
五眼六通
2 观生理现象——观心
为什么会“走神”
观自在
你是“钱”的主人吗?
3 用正念观照自己——观静
内动为静
外动是一种活力
在静中观照自己
第18讲 为道“三相”——相名 ——正智 ——如如
1 为道的假相
木+目=相
夕+口=名
理念是第一性吗?
2 为道的实相
什么是正智?
启发式教学法
3 为道的无相之相
什么叫如如?
活在责任和义务里
第19讲 为育“三处”——入处 ——出处 ——了处
1 青霭入看无
2 “独”处才是入处
3 问自然——出处
4 忘我——了处
知了
还是什么?
第20讲 为道与牧牛——寻牛 ——牧牛 ——忘牛
牧牛图颂
第21讲 为道“三见”——见山只是山 ——见山不是山 ——见山还是山
1 见山只是山,见水只是水
2 见山不是山,见水不是水
3 见山还是-山,见水还是水
4 真理在水井的底部
奏鸣三部曲
是打车还是打牛?
“团团转”和“吱吱叫”
第22讲 为道“三易”——变易 ——不易 ——简易
1 变易是事物的现象
2 不易是事物的规律
3 简易是事物的本体
“一”与“易”
“简”与“诚”
有一种
“立竿”“见影”而成卦
八卦中的算术
第23讲 为道“与时俱进”——益 ——损 ——乾
1 与时偕行
2 损益时间观
时之义大矣哉
与时偕行
3 天行健
终日勤勤
易,移也
全在一个“准”字
第24讲 为道之情可见——恒 ——咸 ——坤
1 刚柔相推
2 男耕女织
3 心灵感应
4 天地万物之情
第25讲 为道与生活——晋 ——明夷 ——家人
1 水火相济
2 日出而作,日入而息
3 “家人”方程式
4 光明依附于柔顺
5 积善之家有余庆
6 风火家人
家有“严君”
何为大善?
第26讲 为道中解“困”——升 ——困 ——井
1 晋升的阶梯
2 大人吉,小人困
3 学习“井德”
4 先立命,后安身
第27讲 为道与自然——易 ——禅 ——自然
1 易与天地准
什么是“卜”
“三坟”与“三易”
《易经》是“占卜”的书吗?
“易”的思维
自然文明
“占卜”占什么?
“诚”字当头
2 禅是生活的共相
什么是禅
在生活中参禅
3 天人合一
唯我独尊
附录: 读者来信选登
后记

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