简介
《周易》难懂的另一个重要原因就是六十四卦的卦爻辞，都是文言，而且都不是完整的意思表达，有很多省略，有很多卦爻辞的真正含义难以索解，历代注家虽多，但是存在着很多分歧和争论。《我悟周易》通过白话翻译，改古语为今言，以帮助研易者解决阅读上的障碍。在做白话翻译时尽量采用直译的手法，不做引申和发挥，以避免误导研易者。
《我悟周易》按照相互的解释关系进行体例排列，其结构是卦辞、彖辞、大象的文言及卦辞、彖辞、大象的白话翻译及爻辞、小象的文言以及爻辞、小象的白话翻译。此外，还将注析乾坤两卦的《文言》分别附在乾坤有关章节之后，参考起来十分方便。《易传》的其余五章，是综释《易经》全文的，因此，仍然附在全文之后。
《我悟周易》最新颖之处是每一卦后边都有悟语。悟语分为两个层面：一个是技术层面，一个是人道层面。技术层面的悟语，主要是从每一卦中精心挑选出比较经典的卦辞、象辞或爻辞，并以爻辞为主脉，从卦的总体结构和爻在一卦中的位置以及与该卦中其它爻的相互关系来揭示该卦、象或爻的易理。虽然每卦只选择3-4个爻辞、卦辞或象辞来做感悟，而不是对每卦的全部卦、爻辞做感悟，但是只要读者能够从技术层面了解解易的方法，自己就能举一反三了。人道层面的悟语，主要是沟通天道与人事联系，结合历史与现实对经义的深层内涵与广义外延充分加以开掘拓展，以凸显《周易》中深藏于内的为人处世的精髓，智慧生活的法则。无论是技术层面的感悟，还是人道层面的感悟，我都尊崇前贤，又不拘一格，也不循一家之谈，因此，不少地方与传统的理解也有不一致之处，也算做是智者见智，仁者见仁吧。
目录
目录
导论
乾第一
坤第二
屯第三
蒙第四
需第五
讼第六
师第七
比第八
小畜第九
履第十
泰第十一
否第十二
同人第十三
大有第十四
谦第十五
豫第十六
随第十七
蛊第十八
临第十九
观第二十
噬嗑第二十一
贲第二十二
剥第二十三
复第二十四
无妄第二十五
大畜第二十六
颐第二十七
大过第二十八
坎第二十九
离第三十
咸第三十一
恒第三十二
遁第三十三
大壮第三十四
晋第三十五
明夷第三十六
家人第三十七
睽第三十八
蹇第三十九
解第四十
损第四十一
益第四十二
夬第四十三
姤第四十四
萃第四十五
升第四十六
困第四十七
井第四十八
革第四十九
鼎第五十
震第五十一
艮第五十二
渐第五十三
归妹第五十四
丰第五十五
旅第五十六
巽第五十七
兑第五十八
涣第五十九
节第六十
中孚第六十一
小过第六十二
既济第六十三
未济第六十四
系辞上传
系辞下传
说卦传
序卦传
杂卦传
附录1 蓍草法
附录2 古代铜钱法
附录3 数字占卜法
附录4 六十四卦简表
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导论
乾第一
坤第二
屯第三
蒙第四
需第五
讼第六
师第七
比第八
小畜第九
履第十
泰第十一
否第十二
同人第十三
大有第十四
谦第十五
豫第十六
随第十七
蛊第十八
临第十九
观第二十
噬嗑第二十一
贲第二十二
剥第二十三
复第二十四
无妄第二十五
大畜第二十六
颐第二十七
大过第二十八
坎第二十九
离第三十
咸第三十一
恒第三十二
遁第三十三
大壮第三十四
晋第三十五
明夷第三十六
家人第三十七
睽第三十八
蹇第三十九
解第四十
损第四十一
益第四十二
夬第四十三
姤第四十四
萃第四十五
升第四十六
困第四十七
井第四十八
革第四十九
鼎第五十
震第五十一
艮第五十二
渐第五十三
归妹第五十四
丰第五十五
旅第五十六
巽第五十七
兑第五十八
涣第五十九
节第六十
中孚第六十一
小过第六十二
既济第六十三
未济第六十四
系辞上传
系辞下传
说卦传
序卦传
杂卦传
附录1 蓍草法
附录2 古代铜钱法
附录3 数字占卜法
附录4 六十四卦简表
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我悟周易
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