兢报道：“父王!弼马温真个有本事!孩儿这般法力，也战他不过．已被他打伤膊也。”天王大惊失色道：“这厮恁的神通，如何取胜?”太子道：“他洞门外竖一竿旗，上写‘齐天大圣’四字，亲口夸称，教玉帝就封他做齐天大圣，万事俱休；若还不是此号，定要打上灵霄宝殿哩!”天王道：“既然如此，且不要与他相持，且去上界，将此言回奏，再多遣天兵，围捉这厮，未为迟也。”太子负痛，不能复战，故同天王回天启奏不题。 你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地．饮乐无比。他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称做复海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮诧王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”猖狨王道：“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。 却说那李天王与三太子领着众将，赢至灵霄宝殿。启奏道：“臣等奉圣旨出师下界，收伏妖仙孙悟空，不期他神通』“大，不能取胜，仍望万岁添兵剿除。”玉帝道：“谅一妖猴，有多少本事，还要添兵?”太子叉近前奏道：“望万岁赦臣死罪!那妖猴使一条铁棒，先败了巨神，又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗。上书‘齐天大圣’四字，道是封他这官职，即便休兵来投；若不是此官，还要打上灵霄宝殿也。”玉帝闻言，惊讶道：“这妖猴何敢这般狂妄!着众将即刻诛之。”正说问，班部中又闪出太白金星，奏道：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便_『。”玉帝道：“怎么【唤做。有官尤禄’?”金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”玉帝闻者道：“依卿所奏。”即命降r诏书，仍着金星领去。金星复出南天门，直至花果山水帘洞外观看。这番比前不同，威风凛凛，杀气森森，各样妖精，无般不有。一个个都执剑拈枪，拿刀弄杖的，在那里咆哮跳跃。一见金星，皆上前动手。金星道：“那众头目来!累你去报你大圣知之。吾乃上帝遣来天使，有圣旨在此请他。”众妖即跑人报道：“外面有一老者，他说是上界天使，有旨意请你。”悟空道：“来得好!来得好!想是前番来的那太白金星。那次请我上界，虽是官爵不堪，却也天走一次，认得那天门内外之路。今番又来，定有好意。”教众头目大开旗鼓，摆队迎接。大圣即带引群猴，顶冠贯甲，甲上罩了赭黄袍，足踏云履，急出洞门，躬身施礼，高叫道：“老星请进，恕我失迎之罪。”金星趋步向前，径人洞内，面南立着道：“今告大圣，前者因大圣嫌恶官小，躲离御马监，当有本监中大小官员奏了玉帝。玉帝传旨道：‘凡授官职，皆由卑而尊，为何嫌小?’即有李天王领哪吒下界取战。不知大圣神通，故遭败北，回天奏道：‘大圣立一竿旗，要做“齐天大圣”。’众武将还要支吾，是老汉力为大圣冒罪奏闻，免兴师旅，请大王授篆。玉帝准奏，因此来请。”悟空笑道：“前番动劳，今又蒙爱，多谢!多谢!但不知上天可有此‘齐天大圣’之官衔也?”金星道：“老汉以此衔奏准，方敢领旨而来；如有不遂，只坐罪老汉便是。”悟空大喜，恳留饮宴不肯，遂与金星纵着祥云，到南天门外。那些天丁天将．都拱手相迎。径人灵霄殿F。金星拜奏道：“臣奉诏宣弼马温孙悟空已到。”玉帝道：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”这猴亦止朝上唱个喏，道声谢恩。玉帝即命工干官 ——张、鲁二班——在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内没个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏．左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御洒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。那猴土信受奉行，即日与五斗星君剑府，打开酒瓶，删众尽饮。送星官回转本官，他才遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。正是： 仙名永注长生策，不堕轮回万占传。毕竟不知向后如何，且听下回分解。 孙悟空见玉帝也称“老孙”，不怪仙卿们都大惊失色，说他“该死”。然而当猴子有求于玉帝时便改口称“臣”了，如二心搅乱大乾坤时，真假美猴王请玉帝辨真假，悟空启奏云：“万岁!万岁! 臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上，只因这个妖精变你臣的模样”“望乞与臣辨个真假”。我们看到的是个性鲜明的孙悟空。对现世音菩萨有时自称“老孙”，有时自称“弟子”，情况与对玉帝的自称同。 孙悟空当弼马温的尽职尽责，感人至深，叶昼于此旁批云：“老孙却不尸位素餐”。这是老孙的本质．此即后来当唐僧护法弟子所以永不懈怠也。 “官封弼马心何足”，确是因为玉帝不会用贤，而打出御马监，打出南天门的。孙悟空回花果山对群猴说“那玉帝不会用”，叶昼旁批云：“玉帝也不会用人，奈何?”按孙悟空和一般妖仙的奈何法，便是自树旗帜，于是白封齐天大圣。孙悟空第一次反天宫的纲领与办法即如此。 前一回太白金星给玉帝出谋画策，招安孙悟空是为了“授他一个大小官职，与他籍名在策。拘束此间；若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿”。此位老星君出的主意，从天宫角度看，是不错的，可惜悟空违了天命。一路棒打出天宫，就此擒拿者落了空。 此次太白金星又想出一个可以授齐天太圣有官无禄的虚衔办法，“名是齐天欠圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖。海宇得清宁也”。这个主意更妙，历代统治政府多用虚衔羁縻不驯顺的少数民族地方政权以至各类造反者。明代对周边少数民族(东北、北、西北、西南各少数民族)多用此策，一定时期亦颇奏效。比李天王率重兵征剿的方式要好。文臣定策，有足多者。“养在天壤之间”，“乾坤安靖”， “海宇清宁”等话语也不大像针对天宫的。 齐天大圣府设安静、宁神二司，不伦不类，《李卓吾先生批评西游记》叶昼评云：“齐天大圣府內设安静、宁神两司，极有深意，若能安静、宁神，便是齐天大圣；若不能安静、宁神，还是个猴王。读者大须着眼。”叶昼此论着眼处可议。“名注齐天意未宁”。是齐天大圣的本色，玉帝愿齐天大圣安静、宁神，是精神上的羁縻，于齐天大圣何有?齐天大圣府建在蟠桃园右首，是天宫朝廷的头昏失策，即使玉帝不指派大圣去管蟠桃园，桃之被偷也不可免。安静、宁神，连玉帝的一厢情愿也办不到。 御马监的弼马温一职，按诸明代．它应是由內监来充当的。第一把手称掌印太监，秩正四品。但按规定，马养得不好，要受处分的，因而说可能见责与问罪。未入流却也要养马的是驿站的驿丞。孙悟空的弼马温一职，盖即掌印太监与驿丞合二而一也。当玉帝说：“就除他做个弼马温吧”，叶昼旁批：“老孙该造个同卿第矣。”囧卿，指太仆寺卿，从三品，是政府的正式养军马的主管机构太仆寺的一把手，叶昼是讽刺老孙，然而老孙确乎不了解自己是个什么样的官，或许他真自以为是太仆寺卿哩! 孙悟空乍入天堂，目之所见，有一大段韵语，是想像中天宫景象的幻构，《封神演义》在哪吒去天宫等待东海龙王敖光诉状，也似乎通过哪吒双眼纵观，有一段关于天堂的韵语。《封神演义》的韵语与《西游记》的韵语基本相同，是《封神演义》摹自《西游记》。 ……