西方哲学史

*编 希腊哲学

*篇 自然哲学

*章 早期希腊思想的起源和发展

*节 希腊哲学史

第二节 自然和社会条件

第三节 政治

第四节 文学

第五节 宗教

第六节 哲学

第七节 希腊哲学概观

第二章 前智者学派哲学的发展

第三章 实体问题

*节 泰勒斯

第二节 阿那克西曼德

第三节 阿那克西米尼

第四章 数的问题

*节 毕达哥拉斯及其学派

第二节 毕达哥拉斯学派的数论

第三节 天文学

第五章 变化的问题

*节 永恒和变化

第二节 赫拉克利特

第三节 埃利亚学派

第六章 变化的解说

*节 破谜

第二节 恩培多克勒

第三节 阿纳克萨哥拉

第四节 原子论者

第二篇 知识和行为问题

*章 智者时期

*节 思想的进步

第二节 希腊的启蒙时期

第三节 智者

第四节 智者活动的意义

第二章 苏格拉底

*节 苏格拉底的生平

第二节 真理问题

第三节 苏格拉底的方法

第四节 伦理学

第五节 苏格拉底的弟子

第三篇 重建时期

*章 柏拉图

*节 柏拉图和他所研究的问题

第二节 辩证法

第三节 理念论

第四节 自然哲学

第五节 心理学

第六节 伦理学

第七节 政治学

第八节 柏拉图在历史上的地位

第九节 柏拉图学派

第二章 亚里士多德

*节 亚里士多德探讨的问题

第二节 哲学和科学

第三节 逻辑学

第四节 形而上学

第五节 物理学

第六节 生物学

第七节 心理学

第八节 伦理学

第九节 政治学

第十节 逍遥学派

第四篇 伦理问题的探讨

*章 概观

第二章 伊壁鸠鲁主义

*节 伊壁鸠鲁和他心目中的哲学

第二节 逻辑学

第三节 形而上学

第四节 心理学

第五节伦理学

第六节 政治学

第三章 斯多葛主义

*节 芝诺及其学派

第二节 逻辑学

第三节 形而上学

第四节 宇宙论

第五节 心理学

第六节 伦理学

第七节 政治学

第八节 宗教

第九节 希腊伦理学的要点

第四章 怀疑主义和折中主义

*节 怀疑主义学派

第二节 怀疑学派的学说

第三节 后期怀疑派

第四节 折中主义

第五篇 宗教运动

*章 犹太希腊哲学

*节 哲学和宗教

第二节 犹太希腊哲学的起源

第三节 斐洛

第二章 新柏拉图主义

*节 新毕达哥拉斯主义

第二节 新柏拉图主义

第三节 普罗提诺

第四节 提尔的波尔菲里

第五节 扬布利可

第六节 雅典学园的终结

第二编 中古哲学

*篇 基督教神学的兴起

*章 基督教的开端

*节 宗教复兴

第二节 基督教

第三节 基督教和古典文化

第四节 经院哲学

第二章 基督教神学的发展

*节 早期神学

第二节 诺斯替教

第三节 护教者

第四节 护教者的学说

第五节 逻各斯学说

第六节 自由意志与原罪

第三章 奥古斯丁的宇宙观

*节 奥古斯丁

第二节 认识论

第三节 神学

第四节 心理学

第五节 伦理学

第六节 意志自由

第二篇 经院哲学的开端

*章 黑暗时期

*节 新民族

第二节 学术研究的开端

第二章 中世纪的精神和基督教哲学

*节 教会的权威

第二节 经院哲学所研究的问题

第三节 经院哲学的特征

第四节 经院哲学的阶段

第五节 经院哲学的原始文献

第三章 约翰•司各脱•伊里杰纳

*节 传略

第二节 信仰与知识

第三节 泛神论

第四节 神秘主义

第四章 一般的概念问题 唯实论与唯名论

*节 早期经院哲学家

第二节 洛色林的唯名论

第三节 唯实论的意义

第三篇 经院哲学的唯实论的发展

*章 坎特伯雷的安瑟伦

*节 安瑟伦的哲学

第二节 与安瑟伦同时代的人

第二章 彼得•阿贝拉和12世纪的经院哲学家

*节 彼得•阿贝拉

第二节 夏特勒学派

第三节 箴言集派

第四节 索尔兹伯里的约翰

第三章 神秘主义和泛神论

*节 神秘主义

第二节 泛神论

第四章 不安的征兆

*节 反对经院哲学

第二节 组成学校

第三节 亚里士多德被发现

第四篇 经院哲学的鼎盛时期

*章 阿拉伯哲学

*节 希腊的资料

第二节 各种派别

第三节 唯理主义者

第四节 东方哲学的没落

第五节 西班牙学派

第六节 犹太哲学

第二章 亚里士多德的卓越地位

*节 亚里士多德与经院哲学

第二节 奥古斯丁的神学

第三节 大阿尔伯特

第三章 托马斯•阿奎那

*节 托马斯•阿奎那传略

第二节 哲学和神学

第三节 认识论

第四节 形而上学

第五节 神学

第六节 心理学

第七节 伦理学

第八节 政治学

第九节 托马斯的追随者

第四章 反经院哲学的倾向：神秘主义、泛神论、自然科学

*节 神秘主义

第二节 逻辑

第三节 自然科学

第四节 异端

第五节 拉伊芒德•卢利

第五篇 经院哲学的没落

*章 约翰•邓•司各脱

*节 托马斯•阿奎那的反对者

第二节 约翰•邓•司各脱

第三节 信仰与知识

第四节 共相论

第五节 神学

第六节心理学

第七节 上帝与道德律

第二章 唯名论

*节 唯理的神学和共相

第二节 威廉•奥卡姆

第三节 唯名论与唯实论的针锋相对

第四节 奥卡姆的追随者

第三章 神秘主义

*节 正统与异端的神秘派

第二节 埃克哈尔特大师

第四章 自由思想的发展

*节 中世纪的唯理主义

第二节 国家主义的兴起

第三节 异端倾向

第四节 自由探索的精神

第六篇 文艺复兴时期的哲学

*章 新启蒙思潮

*节 理性和教权

第二节 人文主义

第二章 新哲学

*节 柏拉图主义

第二节 库萨的尼古拉

第三节 真正的亚里士多德

第四节 科学与哲学的改造

第五节 逻辑的改造

第三章 自然哲学与自然科学

*节 神秘主义

第二节 自然哲学

第三节 科学研究运动

第四章 布鲁诺和康帕内拉

*节 布鲁诺

第二节 康帕内拉

第五章 新国家主义、宗教哲学、怀疑主义

*节 经院哲学的国家论

第二节 马基雅维利

第三节 新政治学

第四节 近代国家的演变

第五节 新宗教哲学

第六节 怀疑主义

第六章 宗教改革

*节 宗教改革的精神

第二节 新教的经院哲学

第三节 亚科布•柏麦的神秘主义

第三编 近代哲学

序论 近代哲学的精神

*节 近代的特征

第二节 经验主义与唯理主义

*篇 英国的经验主义

*章 弗兰西斯•培根

*节 改造科学

第二节 归纳法

第三节 哲学的梗概

第四节 人的哲学

第五节 形而上学与神学

第六节 经验主义者培根

第二章 托马斯•霍布斯

*节 目的与方法

第二节 认识论

第三节 形而上学

第四节 心理学

第五节政治学

第二篇 大陆的唯理主义

*章 勒奈•笛卡儿

*节 调和的问题