地域·生活·文化

前言　结缘西藏
第一章　地理的西藏
　第一次听到斯巴宰牛的古歌
　地球物理学家讲述的青藏高原
　给地图上的青藏高原画个像
　阅读西藏地图
　在第三神女峰脚下
　羊年转圣湖纳木错
　雪山和森林的世界
　“我的护身符”——西藏的自然保护区
第二章　历史的西藏
　恰白先生谈“蕃域”的由来
　猿猴与罗刹女的传说
　新石器时代的两大遗址
　天神之子聂赤赞普的故事
　敦煌的吐蕃历史文书
　藏汉交往和文成公主
　唐蕃会盟碑
　茶马古道上的商贸往来
　萨迦寺与八思巴
　京都刻印永乐版《大藏经》
　驻藏大臣与《钦定藏内善后章程》
　1904年的枪声
　西藏和平解放协议的签订
第三章　宗教的西藏
　万物有灵观念与苯教
　天降三件宝物与佛教的传入
　王辅仁教授讲藏传佛教的前宏期与反宏期
　五个教派的来龙去脉
　噶玛噶举派首创活佛转世制度
　转世活佛有大有小
　达赖喇嘛称号的由来
　金册金印——清朝中央政府的敕封
　仓央嘉措：诗人，活佛
　政治斗争的牺牲品：四位达赖寿命不长
　亲政于多事之秋的达赖喇嘛
　固始汗奉赠“班禅”称号
　洛桑曲杰挽狂澜重振黄教
　康熙皇帝敕封班禅额尔德尼
　第一位从金瓶中掣出的班禅
　第十世班禅额尔德尼确吉坚赞
第四章　民族的西藏
　东嘎先生关于政教合一的论述
　1959年达赖喇嘛教权的结束
　外国人笔下的西藏奴制　
　李有义对20世纪40年代末西藏的描述
　民主改革——百万翻身农奴的盛大节日
《林田日记》：农奴第一次举起自己的手
成功地进行了40年的西藏民族区域自治
倦人母女先后成为西藏人大代表
议案，人民代表为西藏发展建言
达赖喇嘛“高度自治”的实质是什么
第五章 文化的西藏
在亚堆村过望果节
关于西藏的传统节日及感想
酥油糌粑中的人生
先炒青稞，再磨糌粑
服装展示与炫耀财富
朗玛，从宫廷走进民间
布达拉官，西藏建筑的登峰造极
佛像雕塑，不仅仅与信仰有关
尼玛泽仁，传统绘画艺术的新流派
第六章 开放的西藏
“文化大革命”的后遗症
20世纪80年代初的两次西藏工作座谈会
藏传佛教格鲁派主庭甘丹寺重现辉煌
青朴修行洞感受信仰