简介
这个世界不应该让真正的思想的光辉遮蔽于各种空洞的称誉,杰出的
学者不应该被平面化和符号化。虽然幸运的是,陈寅恪作为史学大师正在
得到越来越充分的肯定和尊重,但他作为优秀教育家的一面被忽视了。自
1925年任教于清华,至1969年含冤去世,长达45年的时间里,他的教育教
学活动一直没有间断,并取得了巨大的成就。同时,在长期的教学实践活
动中,他留下了大量关于教育问题的精辟阐述,这些观点不是零散的、无
序的,而是实际上存在一条连贯的和系统的思想主线。但遗憾的是,这些
思想迄未得到较为专门的系统研究,有的只是零星的回忆,因而也就未能
引起足够的重视。本书是为解决这一问题所作的努力。
全书分两部分。第一部分是对近代以来迄于“文革”初期教育思想变
迁的研究,从纷纭杂乱和急剧变迁中廓清混沌,探究规律,力求把握这一
时期教育思想的大势,也是对陈寅恪教育思想问题的社会背景和理论背景
的梳理。第二部分从陈寅恪的教育地位观、教育功能论、教学观、学风观
,师生观等各个方面,较为系统地阐释陈寅恪教育思想,也可视作是对陈
寅恪的思想史价值中一个独特层面的发掘。
目录
第一部分 作为背景:一段教育思想史
第一章 传统教育体系的破产
第一节 教育思想的破产
第二节 教育组织的破产
第三节 教育内容的破产
第四节 教育信用的破产
第五节 由教育破产出发的理论反思
第二章 近代教育思想的探索
第一节 从洋务学堂到戊戌维新中的教育变革
第二节 近代教育思想概观
第三章 曲折发展的统一的民族国家教育
第一节 辛亥革命之后教育发展的大势
第二节 徘徊在文化专制边缘的教育指导思想
第三节 战时状态和阶级斗争对教育发展的影响
第二部分 陈寅恪,作为教育家及其思想
第一章 陈寅恪教育事略
第一节 兴亡满眼人间世——游走在古今、中外之间
第二节 续命河汾——作为教育家的陈寅恪
第二章 平生所学宁堪赠——对陈寅恪教育思想基础的考察
第一节 “一寸残山一寸金”——陈寅恪的爱国主义情怀
第二节 “本根未死,终必复振”——陈寅恪的文化观
第三节 “不自由,毋宁死”——陈寅恪的自由、独立观
第四节 “述事言情,悯生悲死”——陈寅恪的感情世界
第三章 种花留与后来人——陈寅恪教育思想的基本内涵
第一节 “吾国大学之职责,在求本国学术之独立”——陈寅恪的教育地位观
第二节 “脱心志于俗谛之桎梏”——陈寅恪的教育功能观
第三节 “春风桃李红争放”——陈寅恪的成才观
第四节 “治学之士”,必先“预流”——陈寅恪的教学观
第五节 “旧派失之滞,新派失之诬”——陈寅恪的学风观
第六节 “灌园甘任郭驼峰”——陈寅恪的师生观
第七节 碧海青天自纪元——余论:关于陈寅恪的教育学价值
附录 陈寅恪教育年谱简编
跋
第一章 传统教育体系的破产
第一节 教育思想的破产
第二节 教育组织的破产
第三节 教育内容的破产
第四节 教育信用的破产
第五节 由教育破产出发的理论反思
第二章 近代教育思想的探索
第一节 从洋务学堂到戊戌维新中的教育变革
第二节 近代教育思想概观
第三章 曲折发展的统一的民族国家教育
第一节 辛亥革命之后教育发展的大势
第二节 徘徊在文化专制边缘的教育指导思想
第三节 战时状态和阶级斗争对教育发展的影响
第二部分 陈寅恪,作为教育家及其思想
第一章 陈寅恪教育事略
第一节 兴亡满眼人间世——游走在古今、中外之间
第二节 续命河汾——作为教育家的陈寅恪
第二章 平生所学宁堪赠——对陈寅恪教育思想基础的考察
第一节 “一寸残山一寸金”——陈寅恪的爱国主义情怀
第二节 “本根未死,终必复振”——陈寅恪的文化观
第三节 “不自由,毋宁死”——陈寅恪的自由、独立观
第四节 “述事言情,悯生悲死”——陈寅恪的感情世界
第三章 种花留与后来人——陈寅恪教育思想的基本内涵
第一节 “吾国大学之职责,在求本国学术之独立”——陈寅恪的教育地位观
第二节 “脱心志于俗谛之桎梏”——陈寅恪的教育功能观
第三节 “春风桃李红争放”——陈寅恪的成才观
第四节 “治学之士”,必先“预流”——陈寅恪的教学观
第五节 “旧派失之滞,新派失之诬”——陈寅恪的学风观
第六节 “灌园甘任郭驼峰”——陈寅恪的师生观
第七节 碧海青天自纪元——余论:关于陈寅恪的教育学价值
附录 陈寅恪教育年谱简编
跋
陈寅恪:一个教育学问题
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