1985至1995年文学新潮阐释

目录
引言
第一章 中国人想象之“中国”
――中国形象诗学导论
一 20世纪中国形象浪潮
二 中国形象概念
三 从中国古典“象”学看中国形象
四 中国形象问题的文化缘由
五 “中国”的审美与文化双重意味
六 中国形象诗学与中国现代学
七1985至1995年文学新潮与中国形象
八 中国形象要素
第二章 正衰奇兴
――中国语言形象
一 语言与语言形象
1.语言概念2.语言形象3.语言形象作为中
国形象
二 主流化语言、精英独白与奇语喧哗
1.主流化语言2.朦胧诗运动与文学语言复归
3.精英独白4.奇语喧哗
三 立体语言与精英喧哗
1.走向立体语言2.作为精英喧哗的立体语言
3.立体语言与异物重组4立体语言、拟骚体
与骚讽
四 调侃式语言与俗人乱道
1.作为俗人乱道的调侃式语言2.比喻式调侃
3.替换式调侃4.戏拟式调侃5.铺陈式调侃
6.想象式调侃7.消解与整合
五 白描式语言与古今对话
1.白描：从古代到现代2.大说型语言与小说
型语言3.平中出奇4.今中涵古5.线性叙
述6.总体隐喻 7.西语移植
六 口语式语言与市民白话
1.回到口语2.于坚：市民白话3.伊沙：结
巴语言4.启功：常语旧体诗
七 间离语言与现代文人传奇
1.作为现代文人传奇的间离语言2.马原的示范
3.苏童的代表性
八自为语言与文人自语
1.作为文人自语的自为语言2.任洪渊：汉字大火
3.欧阳江河：汉英之间 4.周伦佑：拼贴游戏
5.孙甘露：措词墓园6.刘恪：自为语言的新境界
九 奇语喧哗的审美与文化功能
十 正衰奇兴与原创语言
第三章 典型性危机
――中国表征形象
一 后朦胧诗的出现
二 中国形象：在替换游戏中寻找“中国”
――李亚伟《我是中国》
三 黄河形象：生理需要向精神需要挑战
――伊沙《车过黄河》
四 大雁塔形象：日常风景还是历史见证人？
――韩东《有关大雁塔》
五 大海形象：亲见的还是想象的？
――韩东《你见过大海》
六 巴黎形象：反文化、性戏谑与本文的快乐
――胡冬《我想乘上一艘慢船到巴黎去》
七 自我形象：都市平民的快活表白
――于坚《作品67号》
八 表征形象与典型性危机
第四章 信仰的虚位
――中国神话形象
一 神话与中国神话形象
二 “寻根”潮与神话重构
三 荆楚中国与意义自行瓦解
――韩少功《爸爸爸》
四 儒家仁义神话与正史错觉
――王安忆《小鲍庄》
五 商州神话与后巫术势力
――贾平凹《古堡》
六 晋地家族神话与血缘亲情
――郑义《老井》
1.后巫术精神与政治和科学2.家族传说与
血缘亲情3家族神话与个人爱情对神话中
国的拆解
七 传统性与现代性的危机及信仰的虚位
第五章 权力的制换
――中国家族形象
一 古典家族形象：家国通喻
二 现代家族形象：新人与传统家长之间
三 生命力悖论与另一种焦虑
――莫言《红高梁》
四 隋抱朴与“启蒙先于行动”
――张炜《古船》
五 面对旧家族的农村平民
――贾平凹《浮躁》
六 权力的制换
第六章 世俗化震惊
――中国市民形象
一 市民形象的兴起
二 从精英形象到市民形象
三 都市文化人：没落子弟和畸形儿
1同精英父亲的集体性抗争
―一刘索拉《你别无选择》
2挣脱精英情人的桎梏
――徐星《无主题变奏》和刘毅然《摇滚青年》
3日常生活的卑微性〔上〕
――池莉《烦恼人生》
4日常生活的卑微性〔中〕
――刘震云《单位》和《一地鸡毛》
5日常生活的卑微性〔下〕
――方方《行云流水》
四 都市白领：中产阶级的萌芽？
1.方方《白驹》2.刘西鸿《你不可改变我》
3.理想化与深层症候
五 都市平民：重复与理想化市民
1.平民与“后精英”对话2.平民生活状态：安居
乐业3.单调重复及其意义4.重复与市民理想
六 都市嬉游者：从行为的狂欢到言语的狂欢
1.替补与狂欢2.行为的狂欢3.言语的狂欢
4.脏话5.调侃6.嬉游者的双重形象
七 市民形象与世俗化震惊
第七章 结语：中国形象与中华性
一 出奇制胜策略
二 中国形象：现代性第一期与泛现代性
三 中国形象的新阶段：中华性
四 中华性中国形象
五 汉语变革的微澜
六 未来中国形象诗学和中国现代学
后记